“和”字，一禾一口，解意為吃食。或許吃飽，便是古時(shí)百姓心中簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的和。這也是中國(guó)古代勞動(dòng)人民最真摯淳樸的愿望，亦是人類(lèi)最原始的生存根本。

和其實(shí)很簡(jiǎn)單，它應(yīng)是原生的，沒(méi)有復(fù)雜外殼的。《廣韻》曰：順也，諧也，不堅(jiān)不柔也。它就像纏綿在生活瑣碎縫隙中的一股清流，一曲鐘樂(lè)，透著質(zhì)樸的晶盈，溫潤(rùn)而致簡(jiǎn)，清澈而至純。

衣食所安既是和。天下社稷的戰(zhàn)火，對(duì)于處于社會(huì)最基層的百姓始終是一場(chǎng)浩劫。衣不蔽體、食不果腹在顛沛流離的迷惘無(wú)助中實(shí)屬常態(tài)。“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”衣食尚不得滿足，何來(lái)心思求樂(lè)？樂(lè)，似乎只屬于朱門(mén)中不見(jiàn)尊容的簾后，人檐角一具枯骨又怎配擁有？

雖說(shuō)今時(shí)不同往日，然曾經(jīng)人民最簡(jiǎn)單的對(duì)于“和”的心愿蘊(yùn)含的是一種中華民族的精神烙印，我們理當(dāng)銘記。

家庭美滿既是和。“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。”和是一家其樂(lè)融融的愉悅，是鳳協(xié)鸞和的平淡。“兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然。”伉儷愛(ài)厚，手足情深，妯娌義重，皆是這一小家之和的一點(diǎn)一劃。“家”是中國(guó)人的文化符號(hào)，有著人文的溫度，流淌著千百年來(lái)的深深的眷戀。與洋不同，它不只是一處住所，它往往承載著義重情愫的聯(lián)系，一種靈魂的傳承。

家和萬(wàn)事興，“和”原來(lái)真的如此簡(jiǎn)單，一個(gè)家庭的平穩(wěn)運(yùn)作，仿佛就能給人以無(wú)窮的力量。這才是“和”最原生的韻味，散發(fā)著一個(gè)古國(guó)大起大落千年也未曾改變的煙火氣和溫度。

也就如家國(guó)之論，小和亦不及大和。

《書(shū)o堯典》說(shuō)：協(xié)和萬(wàn)邦。國(guó)家社會(huì)的繁榮昌盛、安穩(wěn)康泰便是大和，包含了一切的衣食生活、家長(zhǎng)里短之小和。古人說(shuō)成事需天時(shí)地利人和，此和乃和諧之意，是人與人良好關(guān)系的表現(xiàn)。且和諧一詞，蘊(yùn)含著中國(guó)人世代所向往的“終極”，不極言大同之天下大和，至少百姓得以安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家得以不受凌辱。國(guó)破怎能“和”，家亡何以安！國(guó)家大局的安穩(wěn)聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)戶的小和。這便是所謂“大和”，這是中華民族對(duì)家國(guó)的重視，對(duì)安穩(wěn)和平的希望。

這，便是中國(guó)民族的根的所在，一個(gè)“和”字，就是一顆顆華夏兒女熾熱靈魂的出發(fā)點(diǎn)，就是精神烙印的本源。

從商代“和”字的出現(xiàn)，人們對(duì)于天下太平衣食所安的愿望開(kāi)始，這個(gè)字伴隨著我們走過(guò)了幾千個(gè)春夏秋冬，其內(nèi)蘊(yùn)也越發(fā)深厚。

和，是一種安穩(wěn)祥和的狀態(tài)。

和，是一種聯(lián)系著人們的關(guān)系和諧和睦的紐帶。

和，是一種我們民族骨子里對(duì)于安定和平的美好向往。

小小一個(gè)字，已不只是一個(gè)符號(hào)，它已經(jīng)深深鐫刻在中國(guó)人的脊梁，我們必將為之奮斗。

原生之和，拋去一切修飾，其實(shí)就是的中國(guó)人傳承下來(lái)的最本真的最真摯淳樸一種精神，一種向往、目標(biāo)，是你我最寶貴的“祖訓(xùn)”。