和

混沌初開，盤古開天后用斧子在中原刻下一個大字，從此此地開始生根發芽，孕育了中華民族，這個字深深刻在民族的骨子里，撐著它完成了數次轉化，滄海桑田，而民族內核始終不變，吹開表面層層黃土，清晰辨認出這字——和。

這個字是宇宙自然、社會人生發生的規律，存在的常態，功能的佳境。中華民族早在兩千多年前，便發掘出自己內在關于和的基因，一些哲學家提出“和實生物”“和而不同”的理念。

道家《老子》四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！睆挠钪姹倔w論、生化論層面，闡釋了“和”是陰陽二氣矛盾統一，是生成萬物的內在依據或存在狀態。而《莊子·天道》篇稱“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，天和、人和，即是順應自然，而不要人為地干擾，甚至破壞自然，這是萬物之美所以產生的哲學根據。

隨著生產力的不斷發展，歷史作為詩人譜寫著“和”的意義，因此，在不同時代，“和”便被賦予不同內涵。而當代中國的“和”文化可以概括為“以和為貴”和“和而不同”。

“以和為貴”是降低文化差異帶來的風險和沖突的指導思想和目標，“以和為貴”目標的達到是建立在理解、尊重、信任和溝通的基礎上的。當代中國奉行“以和為貴”的準則，這也是建國70年來外交碩果累累的重要原因。理解是尊重的前提，在理解的基礎上的尊重才有可能發自內心。這種理解首先是建立在對自己民族文化的理解上，只有對自己民族文化具有相當高的理解水平，才能準確把握自己文化的精神和特點，進而正確理解異質文化。同時這也塑造了中華文化的包容性。

如果“以和為貴”是講的統一性，則“和而不同”是指的差異性?？鬃印熬雍投煌∪送缓汀?，意思是說，君子和諧相處卻不盲目茍同，小人盲目茍同卻不和諧相處。所以這里的“和”并不是盲目追求一致、同一、沒有自我，而是要通過各種因素的差異互補來尋求整體的最佳結合，這是人們處理矛盾、對待差異所采取的積極的態度和方法。中華民族尊重各族文化，在求同存異的基礎上共同推動世界文化的發展。

在大步崛起的時代里，我們更應該注重“和”的思想，無論是國家還是企業，都應該有一顆“和”的心去面對一切的機遇與挑戰，只有那樣，我們個人，我們的企業，我們的國家，我們的民族才能以更穩健的步伐大步朝前走，才能夠在這異常激烈的競爭壞境中永遠立于不敗之地！