泱泱五千年屹立于世界東方的文明古國，它自鳴醒于世人，用百年的時間，筑起了華夏文明的根基歷經千年的銼煉，鑄就了今天獨一無二的中華文化從流傳至今的名句中，不難看出“和”不僅是中華文化的一個特點，也是華夏精神的烙印。

其中“以和為貴”要屬我聽得最多的與“和”有關的句子之一。父母送別子女遠行時，除去那依依不舍的眼神關切至微的叮囑，最多的便是這句帶著樸實的這句“孩兒啊！出門在外不容易，有啥事啊！多與同學溝通交流以免傷了和氣。” “以和為貴”便在這平凡的語言中得到體現。

早在古代，文人就有和的觀念。“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這便是孟子所述的人與自然和諧相處之道。確實如此，只有人與自然和諧相處，才能使社會可持續發展，才能為子孫后代造福“天時不如地利，地利不如人和。”使“得民心”成為行軍作戰的重要法寶。俗話說得好：“得民心者得天下，失民心者失天下。”是的，當一個國家失去了“人和，縱使它是擁有千軍萬馬的秦國，也終會有‘戍卒叫，幽谷舉，楚人一炬，可憐焦士’的結局。杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“嗟夫！使大國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”所以行軍打仗除天時地利之外，更要人和。所以新中國堅持人民民主專政，使得綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，達到了富國強民的目的。

“和文化”的體現不僅如此，在中國對外方針上更是被靈活運用。自成立以來中國便堅決反對“霸權主義，強權政治”堅持和平共處五項原則。周恩來總理在萬隆會議上更是以“和而不同，求同存異”的方針，使得各國會議得以圓滿結束。同時，近年我國大力加強一帶一路建設，為沿線國家及其人民造福，這也正體現了“和”意義之所在。

“和”文化，體現著“和諧與智慧并存的中華傳統文化內涵。它根植于中國人的血脈深處，滲透著中國人幾千年待人接物的原則與智慧讓我們攜手弘揚”和文化”的精髓，以“和”共勉。

作文點評：

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