謝安洛生詠是什么意思

【典源】 《世說新語· 雅量》：“謝(安) 之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠，諷‘浩浩洪流’。”注引宋明帝《文章志》曰：“ (謝) 安能作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。后名流多學其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉。”《晉書·謝安傳》亦載。

【今譯】 東晉謝安 (字安石) 年輕時得過鼻疾，說話語音重濁，詠詩的聲調仿佛洛陽書生的聲調，當時名流因仰慕他，詠詩時也摹仿他的聲調，但學不好，有的用手掩鼻來學。

【釋義】 后以此典形容吟詠詩文，有所興會、寄托。

【典形】 洛生詠、洛下詠、謝安吟、掩鼻愁詠、擁鼻、擁鼻雒陽生、擁鼻吟、擁吟鼻、捉鼻清吟、吟殘擁鼻、洛下書生詠、擁鼻哦詩、洛生吟、擁鼻高吟。

【示例】

〔洛生詠〕 南朝梁·蕭繹《長歌行》：“朝為洛生詠，夕作據梧眠。”

〔洛下詠〕 宋·范成大 《病中夜坐》：“時成洛下詠，卻似越人吟。”

〔謝安吟〕 唐·蔣肱《永州陪鄭太守登舟夜宴》：“誰敢強登徐稚榻，自憐還學謝安吟。”

〔掩鼻愁詠〕 宋·楊億《即目》：“掩鼻生愁詠，披襟爽醉魂。”

〔擁鼻〕 唐·杜牧《折菊》：“雨中衣半濕，擁鼻自知心。”

〔擁鼻雒陽生〕 宋·蘇轍《郭祥正國傅醉吟庵》：“醉吟自作溪上語，不學擁鼻雒陽生。”

〔擁鼻吟〕 宋·蘇轍《次韻姜應明黃檗山中見寄》：“北窗未厭曲肱臥，西洛能傳擁鼻吟。”

〔擁吟鼻〕 宋·張炎《凄涼犯·北游道中寄懷》：“醉魂飛越。酸風自咽。擁吟鼻，征衣暗裂。”

〔捉鼻清吟〕 清·趙翼《答友》：“尚憐捉鼻清吟處，見笑人間湖海豪。”