奪的解釋|奪的意思|“奪”字的基本解釋

“奪”字是個(gè)會(huì)意字。《說文解字》把下半部分寫作“又”字，就是現(xiàn)在的“寸”字，“又”字在古代指的是手，整個(gè)字形表示的是一只振翅欲飛的鳥就要從人的手中掙脫，原本是掙脫的意思。

“奪”的本義是掙脫，很典型的例子就是在校勘古書時(shí)，把行文中有脫落的文字給補(bǔ)上，脫落的文字就叫“脫文”、“脫字”，也叫“奪文”、“奪字”。古代醫(yī)書中有：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛。”意思是說，邪氣亢盛，人就會(huì)得實(shí)癥，精氣喪失，人就會(huì)得虛癥。這里“奪”的意思就是喪失。有一個(gè)詞叫“奪氣”，如“三軍可奪氣”、“軍士奪氣”等，意思是挫傷銳氣、喪失勇氣，其中的“奪”也是表示喪失的含義。“奪”由本義的掙脫演變?yōu)槊撀洹适В?jīng)歷了一個(gè)詞義弱化、泛化的過程。

“奪”從掙脫的本義發(fā)展到常義的“強(qiáng)取”，經(jīng)歷了更為復(fù)雜的演化過程，這中間的主要緣由則是通過強(qiáng)力手段迫使對(duì)方喪失。《論語》中孔子夸管仲是個(gè)人才，剝奪了伯氏駢邑三百戶的采地，而伯氏到死都沒有怨言。古書中常見的“奪政、奪官、奪祿、奪職、奪田”中的“奪”字，表示的都是通過強(qiáng)力手段取得，或者說是使對(duì)方在不情愿的情況下喪失，或者可以直接理解為剝奪。

“奪”的剝奪含義有較虛化的用法，可理解為強(qiáng)行改變，用強(qiáng)力使它動(dòng)搖、改變。如《論語》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”意思是說可以讓軍隊(duì)失去主帥，卻不能強(qiáng)迫一個(gè)男子漢放棄自己的主張。《論語》中還有“臨大節(jié)而不可奪也”，意思是說，面臨安危存亡的緊要關(guān)頭，是不會(huì)動(dòng)搖屈服的。古代若遭父母喪事，按理在居喪期間要謝絕應(yīng)酬，不得應(yīng)考、婚嫁，做官的都須離職;如果朝廷強(qiáng)令官員不離職居喪守孝，或喪服未滿而強(qiáng)令出仕，就叫“奪情”，也叫“奪服”，也可以簡(jiǎn)稱為“奪”。

“奪”字的詞義又引申為搶得、強(qiáng)取。據(jù)《后漢書》記載，東漢建中二年，光武帝在元旦朝賀大會(huì)上，令群臣說經(jīng)辯論，有說不通的，就取他的坐席給說得通的人，結(jié)果汝南人戴憑連連獲勝，共奪取坐席五十多個(gè)，后來就將“奪席”作為議論過人、使他人相形見絀的典故。據(jù)《新唐書》記載，武則天游洛陽龍門，下詔從臣賦詩，左史東方虬(qiú)先寫成一首詩，武后賜他一件錦袍，過了一會(huì)兒，宋之問的詩也寫成了，武后看后大為贊賞，又將賜給東方虬的錦袍取回改賜給宋之問，古代管這種行為叫“更奪袍以賜”，后世因此用“奪錦”或“奪袍”來稱競(jìng)賽中獲勝。這個(gè)意義也是現(xiàn)在經(jīng)常用的含義，如“奪取、掠奪、搶奪、奪權(quán)、篡奪、巧取豪奪”等。

“奪”字還可引申為爭(zhēng)取、爭(zhēng)先取到。現(xiàn)在說的“奪標(biāo)、奪杯、奪冠”就是這個(gè)意思。

另外“奪”字還有一些與主流相關(guān)但詞義特殊的用法。如“光彩奪目”中的“奪”，意思是光彩特盛，使人眼花繚亂。客人的聲音比主人的還要大時(shí)叫“喧賓奪主”，“奪”即是壓倒，這個(gè)成語后來也比喻客人占了主人的地位，或外來的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。其他如“巧奪天工”、“先聲奪人”中的“奪”字也表示出這一意義。至于“定奪、裁奪”等中的“奪”，則是指裁定。