失的解釋|失的意思|“失”字的基本解釋

“失”字最早見(jiàn)于金文。東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中根據(jù)小篆字形將失字分析為由“手”和“乙”兩個(gè)偏旁組成的形聲字，“手”是形旁，“乙”是聲旁。但從金文來(lái)看，失字并不是由“手”和“乙”組成的，所以許慎的分析是有問(wèn)題的。不過(guò)失字字形究竟表現(xiàn)的是什么，目前還沒(méi)有定論，有待進(jìn)一步研究。

失的本義為失落、遺失。歷史著作《三國(guó)志》中記載說(shuō)：劉備依存于曹操的時(shí)候，裝出一副胸?zé)o大志的樣子，整天以種菜灌園為樂(lè)，然而這卻瞞不過(guò)曹操的慧眼。有一天，曹操和劉備談?wù)撜l(shuí)是當(dāng)今的英雄，劉備故意說(shuō)出一些無(wú)能之輩的名字來(lái)搪塞。曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳。”意思是說(shuō)如今稱得上英雄的只有你和我。劉備當(dāng)時(shí)正在吃東西，聽(tīng)了曹操這話，嚇得“失匕箸”。意思是說(shuō)嚇得手中的湯匙和筷子失落到地上。“匕”是湯匙的意思，“箸”就是筷子。劉備寄人籬下，竭力裝出一副平庸之輩的模樣，以免引起曹操的戒備之心。不成想曹操還是看出劉備非等閑之人，所以劉備感到吃驚。后來(lái)人們就用“失匕”或“失箸”表示受了驚嚇不知所措。如宋代文學(xué)家蘇軾在一首詩(shī)中寫他在天目山頂觀看雷雨的感受時(shí)說(shuō)：“山頭只作嬰兒看，無(wú)限人間失箸人。”意思是說(shuō)站在山頂觀看雷雨就像好奇的嬰兒一樣，心態(tài)是積極主動(dòng)的，人世間不知有多少人卻被這雷雨嚇得驚惶失措。

我們?cè)賮?lái)看幾個(gè)跟失有關(guān)的成語(yǔ)。有個(gè)成語(yǔ)叫“失之東隅，收之桑榆”。“東隅”是太陽(yáng)升起的地方，“桑榆”是太陽(yáng)下落的地方。這一成語(yǔ)的意思是說(shuō)東邊雖然有所損失，但在西邊卻有所獲得。還有一個(gè)成語(yǔ)叫“失之毫厘，差之千里”，也說(shuō)成“失之毫厘，謬以千里”，意思是說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)，到后來(lái)就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。失由遺失引申為過(guò)失、錯(cuò)誤的意思。例如明代白話小說(shuō)《警世通言》中說(shuō)：“吾輩切記，不可輕易說(shuō)人笑人，正所謂經(jīng)一失，長(zhǎng)一智耳。”這是說(shuō)我們一定要記住，不可輕易嘲笑別人，這就叫犯一次過(guò)錯(cuò)，長(zhǎng)一回智慧。

失由失落引申為沒(méi)有把握住的意思。如“失手”指東西沒(méi)有拿好，從手中掉落。引申指失利、失敗。例如宋代陳師道《宋孝忠落解南歸》詩(shī)中說(shuō)：“妙年失手未須恨，白璧深藏可自妍。”意思是說(shuō)年輕時(shí)的失利不必遺憾，璧玉深藏總有被人認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的一天。如果不慎跌倒，就叫“失足”。例如我們可以說(shuō)：“在登山的時(shí)候，不慎失足墜崖。”由跌倒的意思引申指墮落或犯嚴(yán)重錯(cuò)誤，如我們常說(shuō)的“一失足成千古恨”、“失足青少年”等。

人身上的很多東西都可以跟“失”字搭配成詞。如“失口”指說(shuō)話不謹(jǐn)慎，未經(jīng)思考脫口而出。如《水滸傳》第七回中林沖看見(jiàn)有人賣一把寶刀，“失口道：‘好刀!你要賣幾錢?’”跟“失口”類似的有“失言”，指說(shuō)話不妥當(dāng)，說(shuō)了不該說(shuō)的話。其他如眼睛看不見(jiàn)叫“失明”，耳朵聽(tīng)不見(jiàn)叫“失聰”，睡不著覺(jué)叫“失眠”等。