騷的解釋|騷的意思|“騷”字的基本解釋

這個(gè)字的字形非常直觀;左邊是馬，右邊是跳蚤。跳蚤跳到馬的身上自然不會(huì)消停，結(jié)果便只能是擾亂，所以《說(shuō)文解字》的解釋也就非常簡(jiǎn)明：“騷，擾也”，也就是騷擾。《說(shuō)文解字》中還列出了一個(gè)引申的意義“摩馬”，就是把馬身上的跳蚤刷掉。伴隨著人類文明演進(jìn)的豐富性與多樣性，騷字的引申義也不斷增加而且開(kāi)始了“兩極分化”;一方面趨向高雅，另一方面則墮入低俗，它們都已經(jīng)和當(dāng)初的馬與跳蚤沒(méi)有什么關(guān)系了。

使得騷字高雅起來(lái)的原因，應(yīng)當(dāng)追溯到偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他在自己的經(jīng)典作品中使用了“騷”字作為題目，這就是著名的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》。“離騷”，司馬遷的解釋是“離憂”，也就是離別的憂傷。他在《史記》中記載道：屈原是一個(gè)“正道直行”的君子，忠心耿耿地為君主效力，卻被小人進(jìn)讒言離間，因而被楚王疏遠(yuǎn)以至流放。屈原離開(kāi)朝廷卻依然關(guān)心國(guó)是，他對(duì)當(dāng)時(shí)小人得志、正人君子被排斥的政治黑暗局面痛心疾首，所以“憂愁幽思而作《離騷》”。

“騷”字用在這里，就是憂傷、憂愁的意思。如果回到它的本義;跳蚤對(duì)于馬是一種外在的擾亂，那么屈原在選擇這個(gè)字的時(shí)候，或許是因?yàn)楦惺艿揭环N類似的內(nèi)心擾亂。古人說(shuō)“詩(shī)窮而后工”，是說(shuō)詩(shī)人往往在困境中做出好詩(shī)，現(xiàn)代人也說(shuō)“憤怒出詩(shī)人”，而屈原作《離騷》可以作為最早的經(jīng)典例證。

當(dāng)然，不能因此就將《離騷》簡(jiǎn)單的理解成無(wú)非是落魄文人在流放中發(fā)發(fā)牢騷。這里的“憂”，不是對(duì)于個(gè)人不幸遭遇的憂傷，而是憂國(guó)憂民，是追求理想和崇高人格卻得不到理解的憂愁。對(duì)于這樣嚴(yán)肅的題材，作者運(yùn)用了無(wú)比瑰麗的想象與優(yōu)美的詩(shī)句，這里有種種芬芳的芙蓉、秋菊、木蘭、香草來(lái)形容人格的高潔，這里有飛龍、瑤車、鷙鳥(niǎo)、彩云來(lái)象征飛揚(yáng)的理想，而詩(shī)人無(wú)盡的心靈追求終于留下了傳誦后世的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”

正是因?yàn)槿绱耍怼峨x騷》的“騷”字，與代表《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的“風(fēng)”字結(jié)合成“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古代詩(shī)歌起源的指代詞，后來(lái)又引申為文學(xué)素養(yǎng)以及審美情趣，具有這種素質(zhì)的人就被稱作“騷人”;在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，面對(duì)氣象萬(wàn)千的洞庭湖觸景生情的“遷客騷人”們就是這樣的人物。在中國(guó)的傳統(tǒng)中，這種修養(yǎng)已經(jīng)成為人格構(gòu)成的重要部分;毛澤東在評(píng)價(jià)古今風(fēng)流人物時(shí)寫道：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”即使是這些功績(jī)顯赫的人物，缺少一些文采風(fēng)騷，也會(huì)降低他們的人格高度。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，“風(fēng)騷”這個(gè)詞在民間的日常使用中，往往被用來(lái)指放蕩不莊重的姿態(tài)，如“賣弄風(fēng)騷”，這種詞義上由雅變俗的一百八十度大轉(zhuǎn)彎，或許是因?yàn)槲娜说摹帮L(fēng)騷”也包括對(duì)于女性美麗的欣賞，或許是因?yàn)椤膀}”字有時(shí)與腥臊的“臊”字混用。總之，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)難以深究了。