圣的解釋|圣的意思|“圣”字的基本解釋

圣字在甲骨文中像一個人站著聽人說話的樣子;旁邊的口表示有人在說話，人形頭上的耳朵特別突出，表示聽力極好的意思。所以，圣字的本義是指聽覺靈敏。中國人常說“耳聰目明”，是指一個人聽得清楚，看得分明，形容頭腦清楚，眼光敏銳。《風俗通》里說：“圣者聲也，聞聲知情故曰圣。”俗話說聽話聽音，聽到聲音就能知情，自然是聰敏了。《詩經·凱風》里說：“母氏圣善。”也就是母親聽力極好的意思。這里的圣字，便是用的本義。

由耳聰引申為善聽，也就是能夠傾聽別人的意見。這看似平常，但其中卻蘊含著偉大。因為能夠冷靜耐心的傾聽別人的意見，特別是逆耳之言，無論是古人還是今人，都是很難做到的。對于擁有一定權位的人，尤其難以做到。所以，古人把“圣”看成是一種非凡的能力與品德，把具有最高智慧和道德的人稱為圣人。在古代，儒家創始人孔子被尊稱為“大成至圣之人”，也叫“圣人”，孟子被尊為“亞圣”，儒家經典被尊稱為“圣經賢傳”。圣的這種含義，今天仍保留在諸如詩圣、書圣、醫圣、棋圣等等詞語中，指某種技藝達到最高境界。

隨著儒術獨尊地位的確立，圣字的含義也不斷被神化。《風俗通》里又說：“聞聲知情，通于天地，條暢萬物。”意思是說，天地間的萬事萬物，無所不通，無所不能。不但通人事，而且通天意。在封建社會，以“天命所歸”自命的皇帝，自然看中了圣字。凡是與皇帝有關的事物，都要加上圣字。臣下尊稱皇帝為圣人、圣上;皇帝的命令稱圣旨，皇帝的決斷稱圣裁;皇室的子孫稱圣子、圣裔;其他如圣駕、圣躬、圣聽、圣慮等等。

“圣”在古代還借作酒的代稱。東漢末年曹操當政，嚴令禁酒，當時人把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。有一次曹操的屬官尚書郎徐邈在家中飲酒大醉，正好曹操的小吏趙達前來找徐邈問事，徐邈醉醺醺地說，我“中圣”了。后來，人們沿襲這種說法，稱酒為圣，稱“醉酒”為中圣。唐代李適之的《罷相作》中有這樣兩句：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。”意思是說，罷相后每天以舉杯飲酒為樂事。這里的“圣”字指的就是酒。唐代詩人李白在《贈孟浩然》中說“醉月頻中圣，迷花不事君”，意思是：迷戀于賞月飲酒，觀花散心，頻頻大醉，不為君王做事。這里的“中圣”指的就是醉酒。

中國古代所說的“圣母”，一般是指周成王的母親，周武王的王后。圣母殿雕塑，是北宋時期的彩塑，在今天山西太原晉祠圣母殿內。殿內共有43尊彩繪泥塑像，除圣母塑像外，還有42尊侍從塑像分列于兩側。圣母塑像鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，盤膝端坐，莊嚴安祥;侍從雕塑口目傳神，姿態自然，服裝鮮艷，是古代雕塑藝術的珍品。

唐代有一部宮廷樂舞叫做“圣壽樂”，創作于唐高宗武后時期。這種樂舞的參加者共有140人戴金銅冠，穿五色畫衣，還能運用舞蹈隊形和動作的變化組成一定的文字，很是壯觀。