是的解釋|是的意思|“是”字的基本解釋

“是”字在金文中和在小篆中都是由“日”和“正”兩部分組成。東漢的許慎在《說文解字》中解釋說：“是，直也。”意思是說，“是”的本義就是正直。從字形上來看，“日”和“正”組合到一起，表示著陽光直射大地。陽光是不會彎曲的，以此來表示正直的意思。正直的事物一般被認為是正確的，由此引申，“是”也有正確的意思。“自以為是”的意思就是自己以為正確。東晉著名的文學家陶淵明是個正直的知識分子，他看不慣官場的污濁腐敗，因此只作了八十多天的縣令就辭職回家，靠種田為生。他認為自己出去做官是誤入歧途，回家種田才是正確的人生。他在《歸去來辭》中寫道：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”意思是說：我迷路還不算遠，深感今天的選擇是正確的，昨天的選擇是錯誤的。“是非自有公論”這句俗語，是說事情是正確的還是錯誤的，公眾自然會做出恰當的評判。成語“顛倒是非”中的“是非”也是正確與錯誤的意思。

“實事求是”這句成語出自歷史著作《漢書》，它的原義跟我們今天的理解不完全相同。唐代學者顏師古解釋說：“務得事實，每求真是。”意思是說：努力弄清事實真相，求得正確結論。“實”這個字在這里是落實、查實的意思，“實事”就是查證落實事情真相，而不是指實際情況。后來人們用“實事求是”表示從實際出發，正確地對待和處理問題。例如說：“我們無論做什么工作，只有實事求是，才有希望獲得成功。”

“是”在古代還相當于“這樣”、“那樣”中的“這”。有一個成語叫“是可忍，孰不可忍”，它出自儒家最主要的經典《論語》。春秋末年，魯國的大權落在了大夫季氏家族的手中，國君反而成了擺設。季氏肆無忌憚，越級采用諸侯或天子的禮樂。按照周代禮制的規定，不同等級的人只能享用不同規格的樂舞。天子可以享用同時由六十四人表演的舞蹈，諸侯可以享用四十八人的舞蹈，大夫可以享用三十二人的舞蹈。季氏是大夫，只能享用三十二人規格的舞蹈，然而季氏卻采用天子的規格，享用六十四人的大規模舞蹈。孔子對季氏的越格行為極為憤慨。他憤憤不平地說：“是可忍，孰不可忍。”意思是說：這樣的行為都可以容忍的話，那還有什么不能容忍?言下之意是絕對不能容忍。這里的“是”就是“這”的意思。

“是”又有“凡是、任何”的意思。宋代柳永的《八聲甘州》這首詞中有這樣的句子：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”這是寫秋天的景色。“是處”是到處的意思，“苒苒”是漸漸的意思，“物華”就是美好的景物。這兩句詞的意思是說：秋天，到處的紅花綠葉都在凋零，美好的景物在逐漸消失。這兩句詞表現了作者的悲秋情緒。在現代漢語中，我們可以說：“這點兒小事，是人都可以干。”就是說任何人都可以干這件事情，“是人”就是任何人的意思。