成語《一匡天下》什么意思|出處來源|詞義|詞由

一匡天下：yī kuāng tiān xià

詞源：《論語·憲問》：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”

詞由：有一次，孔子和他的學(xué)生子路、子貢在一起評論管仲。對這位輔佐齊桓公稱霸諸侯的人物，他們的看法截然不同。子路說：“齊桓公殺了哥哥公子糾，公子糾的老師召忽自殺了，而管仲(也是公子糾的老師)卻不去死。”子路接著問道：“這恐怕不能說是仁德的表現(xiàn)吧?”孔子說：“桓公九合諸侯，停止了各諸侯國之間的爭戰(zhàn)，這可都是管仲的力量。這就是管仲的仁德，這就是管仲的道義。”子貢則說道：“管仲不能算是有仁德的人吧?桓公殺公子糾，他不僅沒有以身殉職，相反地還去輔佐齊國公，成為他的宰相。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，一匡天下，人民直到現(xiàn)在還受到他的好處。假若沒有管仲，我們都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了(指淪為夷狄)。難道能要他象一般老百姓一樣為了小節(jié)，自殺于山溝之中而不讓人知道嗎?”

詞義：糾正混亂的局勢，使天下安定。匡：正，糾正;天下：原指周天子統(tǒng)治力量所能達(dá)到的地方，泛指整個中國。

書證：《荀子·王霸》：“九合諸侯，一匡天下。”《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。”明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“先生(諸葛亮)自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下;樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。”