5　書籍如何斷舍離？

有的簡友物品已經很少了，比如衣服包包鞋子，可還是有很多書籍，很難丟棄，明明不看，但就是下不去手。

你會發現，斷舍離也好，人生也好，所有糾結都有一個共性：

明明知道，但就是做不到。

為什么呢？

知道做不到，其實就是不知道。

這樣還不如不知道，不知道做不到，還能安慰自己。但是你知道了就麻煩了，做不到就會自責，不自責也會有男朋友、老公、孩子來指責。

一件東西難以丟棄，你就一定還需要它。

也許理智上你感覺不需要了，但精神是需要的。

丟不掉書，是因為你潛意識感覺自己還有很多東西不懂，所以還需要很多書來學習。

這是和人的求知欲有關的。有的人很開心：我沒有書啊，我丟起書來可快了。那可能是因為你本身就不求上進，未必是解脫了，真的不需要書。

丟不掉書的，舍不得的，大部分都是求知欲旺盛的人。

因為對精神成長的要求比較高，總是覺得不滿足，所以把書留下，期待能繼續成長。

而舍棄的辦法很簡單：繼續提高自己。

上了初中，小學的書就不用了。上了大學，中學的書就不用了。就這么簡單。

你之所以還留著那么多書，是因為你還沒畢業，還不專業，所以還需要。

以我自己為例，我研究極簡，實踐極簡，一開始也有很多這方面的書，但慢慢就少了：因為有些書寫得比較淺顯，適合入門，我現在不需要了；因為一些書的觀點我并不認可，也不需要了。

退而求其次，即使你還需要，也完全可以捐出去，不需要留在家里。一來騰出空間，二來讓更需要的人把物品用起來。三來呢，你需要的時候還可以買得到。

所以，讓書走吧，用知識滋養更需要的人。這便是功德。

我算是一個愛讀書的人，書籍多的時候也有近千冊，經過斷舍離之后還有200多本，一直陪伴我多年。近來決心將書籍再進行一次精簡，原則是：有電子書的，一律精簡；寫得不如我好的，一律精簡；內容熟稔于心的，一律精簡。

或賣或送之后，還剩下這10本：

1．《直視驕陽》

這是著名存在主義心理學家歐文·亞隆的一本書，我是很喜歡存在主義的，也研究了幾年。這本書的主要內容是討論死亡。他的著作還有《當尼采哭泣》。

2．《與哲學家談快樂》

人生是為了追求快樂，那么真正的快樂是什么？是隨心所欲嗎？是自由嗎？是奉獻嗎？哲學家的觀點不一定適合你，但這群地球上最有智慧的人至少會給你一些啟發。

3．《生活的哲學》

什么樣的人生值得過？如果你也有過這樣的發問，可以看看這本書。

4．《大問題》

什么是真？什么是善？什么是美？什么是自由？什么是意義？什么是完美的制度？這本書唯一的缺點是不容易讀，雖然已經盡量通俗化了。

5．《小家越住越大1》

如果你有機會裝修房子或者改造房子的話，這本書會是一個不錯的參考。不建議購買第二冊。

6．《美在舉手投足間》

日本禪師所著。我讀過很多教人如何生活的書，這一本完全沒有說教的意味，娓娓道來，如沐春風，也許和作者的修行功夫有關。

7．《日本人妻幸福生活秘籍244招》

怎么做料理？怎么清洗？怎么打掃？怎么疊衣服？地毯有了壓痕怎么處理？全是生活小妙招，這些東西在網上也能找到，這是一本大全。缺點是略貴。

8．《團體心理治療》

依然是歐文·亞隆的巨著，團體心理治療的教科書。什么是團體心理治療？就是一群人參與的，最簡單的如團建拓展等。

9．《究竟真實》

傅佩榮先生解讀《道德經》的一本書。我之所以還留著它，是因為一直沒看完，看完了也許就舍了，去讀原本了。

10．《圣經》

弟子是基督徒，送我一本《圣經》，有機會需好好拜讀一番。

此次精簡之后，以后買一本出一本，保持10本書籍，不再增加，也許有一天，只留3本書或者1本書。

有沒有知識，也許在于讀了多少書；

但有沒有文化和修養，絕對不在于你讀了多少書，

而在于你有沒有真心相信的東西，心中有沒有善良，有沒有同情心，有沒有愛。

或者像孟子說的，有沒有惻隱之心、辭讓之心、羞惡之心、是非之心。