平常心是道

“不以物喜，不以己悲”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”、“行到水窮處，坐看云起時”，體現的都是平常心。

佛家說，平常心是道。

所謂平常心，并不是看破紅塵、對一切都不在意或者無所謂，而是能站在一個高度上去看待得失、成敗，理性地剖析自己，化危機為生機。有人將平常心總結為四個“然”：自處超然、無事澄然、得意淡然、失意泰然，十分精辟。

自處超然是指自己獨處時要懂得超脫，不去計較功名利祿、榮辱得失，不使身為形役；

無事澄然是指淡泊明志、寧靜致遠，和“自處超然”殊途同歸；

得意淡然是指在順境時不要忘形，能對成功榮耀淡然處之；

失意泰然是指在逆境時不要沮喪，該干嗎干嗎，平靜對待。

做到了這四點，我們就基本悟透了平常心的道。

我國著名人口學家馬寅初先生，就是一個真正具有平常心的人。

當年，馬老先生因提出“新人口論”而遭到鎮壓，并被無端撤銷了北大校長的職務。那天，他被勒令在家里“接受隔離審查”，忽然他的兒子從外面回來，著急地喊道：“爸，你知道不？你被撤職了啊！”

馬老當時正在看書，聽到兒子的話后頭也沒抬，只淡淡地答了一聲：“噢！”

十幾年后，馬寅初老先生被平反昭雪，并恢復了北大校長的職務。他的兒子聽到消息后，趕快跑回家，興高采烈地告訴他：“爸，聽說了嗎？你被官復原職了！”

馬老當時也是在看書，聽到后依然頭也沒抬，只和十幾年前一樣，淡淡地答了一聲：“噢！”

視榮辱為等閑，置得失為平淡，這就是我們所說的平常心的重要體現。平常心是一種持久的心理定力，它絕非輕易就可獲得，而需經過深刻的心靈磨煉，包括意志、信念、品行、人格的修煉，方能真正淬煉出平常心。經過磨難，人的信念才能變得更加堅定，才會更懂得珍惜幸福，看淡那些無關緊要的事物，從而更加接近平常心的本質。

不要像那些自命清高的人一樣去鄙視日常生活，而要以平常心來重新審視這個世界。多一些滿足，少一分貪欲；多一點寬容，少一些計較；多一絲快樂，少一縷煩惱，讓自己純粹起來、高尚起來。這世界上的不如意固然多，但是只要人與人之間能夠相互善待，那么生活就會變得更加輕松美好，讓自己具備更加可貴的人性魅力！

有些人入世之心太重，認為平常心阻礙了自己追求成功的腳步。在他們看來，狹路相逢勇者勝，要平常心干什么？其實，若失去了平常心，那勝利也不會再來光顧。因為心亂了、氣躁了，自然無法發揮正常水平，拿什么和對手爭雄呢？

瓦倫達是美國著名的高空走鋼索表演者，他的多次驚險表演都大獲成功。當別人問他秘訣時，他說在表演時眼睛看到的只有鋼絲，心里只有走鋼絲這件事；因為想得簡單，所以很自然地就做成了。而后來，他接受了一次重大表演，卻不幸失足身亡了。他的妻子事后說：“我知道他這次一定會失敗，因為他有了很重的得失心。上場前，他不停地對我說，他要表演好，這次表演非常重要，他不能失敗。而以前，他在表演前什么事兒也沒有，什么也不想，只專注于走鋼絲這件事本身。”

平常心是調整一個人的心情和狀態的最好工具，它能使一個人在看某件事或自己的人生時“得不喜，失不憂，成不驕，敗不餒，不偏不倚，不懈不滿”，更加鎮定、公正、客觀，從而更能認清事物的本質，接近真理和幸福。人生中，悲歡離合，陰晴圓缺，不是每個人都能處處、事事、時時達到完美。秉持平常心、平常態，才是人活世間的至高境界。何不清清凈凈、正大光明、心平氣和、不急不躁地走過生命的旅程呢！