002　品德，決定你成為一個什么樣的人

古時候，先賢墨子曾給弟子們講過一堂生動的課，他將弟子們帶進一家染坊，工匠們正在將織好的布放進不同顏色的染缸，浸泡不同時間后，取出晾曬，這樣就成了五顏六色的花布。

墨子對弟子們說：“你們看這些絲織品，本來是雪白的顏色，放到青色的染缸，就變為青布；放到黃色的染缸，就變成黃布。染缸里的顏色不同，布的顏色就不同，如果一塊布進入不同的染缸，就會沾上其他顏色，所以，染布的時候要加倍小心，才能保證布的純色。”

墨子進而總結說：“一個人的品性就像一塊潔白的布，想要染出什么顏色，要靠我們自己把握。”

我們生活在一個古老又有底蘊的國度，先賢為我們留下了很多智慧，值得我們研讀效法。就如故事中的墨子，從幾個染缸幾塊布料就能看到人性的本質和變遷。每個人出生的時候都如一塊潔白的布，在成長的過程中，受父母師長教誨，受他人影響，漸漸有了自己的顏色。小的時候，我們還沒有形成自己的思想，很難把握布的顏色。當我們漸漸懂事，開始以更高的要求看待自己時，首先審視的是自己的品德。

人無德不立，品德是人格的底座，有什么樣的品德，決定你成為一個什么樣的人。同樣是學者，有道德的人會為人類造福，而道德感欠缺的人卻會為社會帶來危害。就如同樣搞醫學研究，有些人研制藥品，有些人卻研制毒品。一個人萬萬不可輕忽對道德的要求，因為人的欲念本來就多，不加以控制，很容易旁逸斜出，失去本心。

不論世事如何變幻，一個人的心靈應該始終保持明凈。這就需要我們有極高的道德水平。在古代有一種提高自己道德的方法叫作“慎獨”，就是說在無人看到的地方也要檢討自己的缺點，真正做到從里到外嚴格規范品行。這種方法歷來被人稱道，如果每個人都能做到“慎獨”，謹慎地對待自己的一切行為，自然可以使心靈合乎道德，不被世俗污染，就如蓮花那樣雖在淤泥之中卻一身清凈。

一群弟子詢問老師如何消除雜念，老師反問：“院子里有野草，怎樣才能鏟除？”

“應該用鏟子鏟掉。”一位弟子說。

“一把火就能將它們都燒掉。”另外一位弟子說。

“斬草不除根，春風吹又生，應該連草帶根一起都拔出來。”還有一位弟子說。

“明天我們把院子里的地分為四塊，你們按照你們的方法鋤草，我按照我的方法鋤草，半年以后，我們看誰的方法更好。”老師說。

半年很快過去了，師徒聚在院子里，發現徒弟的三塊地依然雜草叢生，只有老師的那塊地長滿了金燦燦的稻谷，原來老師并沒有想辦法除去雜草，而是種上了糧食。

“人的欲念就像雜草，不論什么方法都無法根除，所以，對抗欲念的最好辦法，就是培養自己的美德。”老師對弟子們說。

想除掉土地上的野草，最好的辦法就是在上面種滿莊稼；想除去心靈里的雜念，最好的方法就是培養自己的美德。如果每個人都能做到“慎獨”，以高標準來要求自己，就能夠做到對人對事表里如一，對事對物有原則又不失情誼；有雜念的時候，他們自己知道如何控制，更不會為了外界的誘惑變得躁進使性，忘了自己本來的身份。

人們常常感嘆人性莫測，也感嘆自己在變化，隨著世事無常，變得越來越不認識自己。人為什么會改變本性？因為心躁。生活中有太多不如意讓我們急于改變，所以躁；人際中有太多不滿卻無處發泄，所以躁；事業上有太多目標想要達成卻不知要多少時間，所以躁；眼睛里看到太多誘惑想要一一嘗試，所以躁……心躁，唯有培養道德能夠加以約束和安慰。

一個重視美德、培養美德的人在任何時候都不會心躁，他們知道人性最重要的是平，是靜，經得起考驗的坦蕩，這才是他們的追求，所以世俗不能讓他們浮躁。他們的腳步總是穩的，心態也是端正的，他們謙和處世，磨煉自己的品德耐力，就像古詩所說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”重視品德修養的人，晶瑩剔透，如冰如玉。