中國文藝美學(xué)要略·人物·田漢

中國現(xiàn)代卓越的戲劇家，中國革命戲劇運(yùn)動的奠基人和戲曲改革運(yùn)動的先驅(qū)者，也是中國早期革命音樂、電影的杰出組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。字壽昌，湖南長沙人，早年得親友資助，留學(xué)日本， “五四”運(yùn)動興起后，參加了“少年中國學(xué)會”和“創(chuàng)造社”，投身于反帝反封建的新文化運(yùn)動。從1920年起開始創(chuàng)作和評論活動。以許多熱情洋溢的劇作和評論豐富了中國現(xiàn)代戲劇史，同時，他組織和領(lǐng)導(dǎo)的“南國社”、“南國電影劇社”、 “南國藝術(shù)學(xué)院”，以及主辦的《南國半月刊》、 《南國特刊》等， 對中國的戲劇運(yùn)動也發(fā)生了很大影響。

田漢一生的創(chuàng)作、評論活動，涉及的時間長，戰(zhàn)線多，范圍廣。劇作主要有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、 《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、 《南歸》、 《名優(yōu)之死》、 《回春之曲》、 《亂鐘》、 《梅雨》、 《月光曲》、《洪水》、 《蘆溝橋》、 《麗人行》等。創(chuàng)作的新京戲有《江漢漁歌》等，電影有《三個摩登女性》等。田漢還有振奮人心的歌詞創(chuàng)作，與聶耳合作的《義勇軍進(jìn)行曲》，就曾吹響了抗日救亡的號角，后來定為新中國國歌。田漢創(chuàng)作的審美態(tài)度有一個由唯美主義、藝術(shù)至上主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變的過程。

田漢的文藝評論涉及范圍很廣，從戲劇文學(xué)到導(dǎo)演、表演、舞臺美術(shù)、音響、唱腔，從電影、舞蹈、詩歌到木偶戲、繪畫、音樂。其中既有對自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的介紹、文藝思想的剖析，又有對他人作品的評論，還有對創(chuàng)作問題的泛論。文章有《田漢戲曲集》第一、二、四、五集的自序， 《〈田漢劇作選〉后記》、 《談〈文成公主〉的創(chuàng)作》、 《〈武則天〉自序》、 《我們自己的批判》、 《談歐陽予倩同志的話劇創(chuàng)作》、 《詩人與勞動》、《云》、《題材的處理》、 《談創(chuàng)作基本功的鍛煉》，以及評論梅蘭芳、蓋叫天、程硯秋等表演藝術(shù)家的文章。上海文藝出版社出版了他的文藝論集《田漢論創(chuàng)作》。

從文章中看出，田漢特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作同時代社會生活的關(guān)系。認(rèn)為作家要想寫出作品，不管是現(xiàn)代題材還是歷史題材，都必須深入生活、觀察生活，善于抓住對生活的新印象、新感受。他說： “對我所熟悉的，我能描繪得有鼻子、有眼睛，我所不甚熟悉的，就不免影影綽綽了。”認(rèn)為詩歌便是人生的反映，詩人的心，是在大自然面前放置的一面鏡子， “那個鏡面，也映悲，也映喜，也映翩翩飛來的鳥，也映紛紛落去的花，詩人只要照所映的歌出來就好啦!”即便是歷史劇，它的創(chuàng)作動機(jī)與目的也來源于時代社會生活的沖激，借古諷今才是大多數(shù)歷史劇創(chuàng)作的真正目的。而藝術(shù)創(chuàng)作的作用則在于給時代以影響;作家應(yīng)該以卓識熱情領(lǐng)導(dǎo)時代向光明的路上去。關(guān)于從生活中選取題材的問題，田漢主張既寫重大題材，也寫生活趣味，作品成功與否不在題材大小，而在于作者對題材的認(rèn)識、感受和理解，以及藝術(shù)概括能力。

關(guān)于創(chuàng)作與欣賞的關(guān)系，田漢認(rèn)為觀眾、讀者的想象力象一團(tuán)火，稍為點(diǎn)著就會熊熊燃燒，因而創(chuàng)作時要留有空白。田漢認(rèn)為藝術(shù)不是單純以技巧構(gòu)成的，最純熟的技巧也不能掩護(hù)一個作家的意識的朦朧與錯誤，鑒賞者能從作品中看出作者的“真的姿態(tài)”。

田漢的主要建樹在于戲劇創(chuàng)作與評論方面。他說自己之所以選擇戲劇文學(xué)的創(chuàng)作形式，許是因?yàn)樾愿裣嘟梢娝颜J(rèn)識到了作者與描寫對象及藝術(shù)形式本質(zhì)相應(yīng)的問題了。在戲劇上田漢主張創(chuàng)作與表演不分家，戲劇作家要考慮舞臺實(shí)踐而創(chuàng)作，腳本家、導(dǎo)演家與演員的思想感情要融合。戲劇要與繪畫、舞蹈，尤其是與音樂結(jié)合，配有主題歌的戲劇在主題的揭示上更有力量。田漢還主張?jiān)拕∠騻鹘y(tǒng)戲曲學(xué)習(xí)，用布景而不受它的限制，把藝術(shù)性主要擺在演員的表演上，吸取戲曲用夸張手段簡而得要地刻劃人物性格。

田漢并不是為了著書立說坐在寧靜的書齋里寫評論的，而是在硝煙彌漫的戰(zhàn)場和刀光劍影的激烈斗爭中為鼓舞人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)斗寫作的。對當(dāng)時劇本創(chuàng)作的發(fā)展，表演、導(dǎo)演藝術(shù)的提高起了很大的作用。而從中總結(jié)出的文藝審美方面有價值的東西對今后的戲劇等文藝創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)意義。