《王安石·王深父墓志銘》唐宋散文鑒賞

吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志。志欲以圣人之道為己任，蓋非至于命弗止②也。故不為小廉曲謹(jǐn)③以投眾人耳目，而取舍、進(jìn)退、去就，必度④于仁義。世皆稱其學(xué)問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊⑤，不足趣時(shí)合變。嗟乎！是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必?zé)o以同乎此矣。

嘗獨(dú)以謂天之生夫人也，殆⑥將以壽考成其才，使有待而后顯，以施澤于天下。或者誘其言以明先王之道，覺⑦后世之民。嗚呼！孰以為道不任于天，德不酬于人，而今死矣。甚哉，圣人君子之難知也！以孟軻之圣，而弟子所愿，止于管仲、晏嬰，況馀人乎！至于揚(yáng)雄，尤當(dāng)世之所賤簡(jiǎn)⑧，其為門人者，一侯芭⑨而已。芭稱雄書以為勝《周易》。《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：古之人生無所遇合，至其沒久而后世莫不知。若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少。則后世所謂知者，未必真也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父！其智雖能知軻；其于為雄，是幾可以無悔；然其志未就，其書未具，而既早死，豈特⑩無所遇于今，又將無所傳于后！天之生夫人也，而命之如此，蓋非余所能知也。

深父諱回，本河南王氏。其后自光州之固始{11}遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進(jìn)士補(bǔ)毫州衛(wèi)真縣{12}縣主簿，歲馀自免去。有勸之仕者，輒辭以養(yǎng)母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。于是朝廷用薦者以為某軍節(jié)度推官{13}，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某，女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉(xiāng)某里，以曾氏祔{14}。銘曰：

嗚呼深父！維德之仔肩{15}，以迪祖武{16}。厥艱荒遐{17}，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮{18}。神則尚反，歸形于土{19}。

【注】

①王深父：即王回，字深甫，與王安石有很深的友誼，王安石曾稱贊他為“有道君子”。②非至于命弗止：即生命不息，奮斗不止的意思。③小廉曲謹(jǐn)：細(xì)小隱曲處的廉潔謹(jǐn)慎。④度：保持于一定的界限范圍之內(nèi)。⑤迂闊：即迂腐。⑥殆：大概。⑦覺：?jiǎn)l(fā)，使覺悟。⑧賤簡(jiǎn)：看輕怠慢。⑨侯芭：西漢鉅鹿（今河北平鄉(xiāng)）人。師從揚(yáng)雄，揚(yáng)雄死后，侯芭“為主起墳，喪之三年”。⑩特：僅僅，單單。{11}光州之固始：今河南固始縣。福州之侯官：今福建福州。考：古代稱已故去的父親為考。潁州之汝陰：今安徽阜陽。{12}亳州衛(wèi)真縣：今河南鹿邑。{13}推官：節(jié)度使的屬官。{14}祔（fù付）：合葬。{15}維德之仔肩：輔助（我）擔(dān)當(dāng)重任，示我顯明的德行。語出《詩經(jīng)•周頌•敬之》：“佛時(shí)仔肩，示我顯德行。”{16}以迪祖武：繼承祖先的業(yè)績(jī)。迪，繼承。武，足跡。{17}厥艱荒遐：道路艱難僻遠(yuǎn)。{18}亦莫吾侮：亦沒人敢侮慢我。侮，侮慢，輕侮。{19}神則尚反，歸形此土：古時(shí)銘文常用的結(jié)語，意思是，神魂將返回人間，形體歸宿于此土之中。

王深父是王安石的好友，去世于宋英宗治平二年（1065），本文正是撰于這一年。王安石和王深父交誼深厚，書信來往甚多，對(duì)其道德學(xué)問贊譽(yù)有加。友人的英年早逝，使王安石深感悲痛，撰寫了祭文和墓志銘，突顯王深父的志向、品行與學(xué)問，寄寓作者對(duì)其不幸遭遇的深刻同情。

文章第一部分主要敘述王深父的志向與品行。王安石首先以“圣人之道為己任”，達(dá)到了“非至于命弗止”的地步，來高度稱贊他志向高遠(yuǎn)。然后以他不愿為“小廉曲謹(jǐn)”以迎合眾人耳目，一切行事都遵循“義”的標(biāo)準(zhǔn)，來稱贊他稟性剛直，深受世人的贊譽(yù)。接下來，文筆一轉(zhuǎn)，說“真知其人者不多”，感慨真正了解他的人很少，它揭示出在王深父盛名之下掩藏的是不為眾人理解的落寞，為全篇定下了痛惜、嘆惋的基調(diào)。“嗟乎!是乃所以為深父也”的感嘆，不僅揭示了王深父的性格悲劇，也寄寓了作者的深切同情。

文章第二部分以議論起筆，感慨王深父的不幸遭遇。“而今死矣”，此一句，語短情深，既有對(duì)王深父英年早逝，平生德業(yè)學(xué)問未及撰述，不能傳之后世的惋惜，也有對(duì)天命不公平的拷問。接下來，作者宕開一筆，舉了孟子和揚(yáng)雄兩個(gè)的例子，以惋惜圣人君子難以被后人理解由來已久來惋惜王深父。孟子為一代碩儒，其弟子不能真正理解他，反而盲目崇拜管仲與晏嬰；揚(yáng)雄為一代文豪，其唯一弟子侯芭也沒有真正理解他。

這些議論和例子看似與本文無涉，卻是為下文埋伏筆。隨后作者才轉(zhuǎn)入正題，拿王深父與古人作比較：在不被人理解這一點(diǎn)上，王與古人相似；但孟子、揚(yáng)雄以老而終，尚有著述流傳給后人，以便解讀，王卻英年早逝，生前不被人理解，死后又沒有留下著述，則王的命運(yùn)，比古人更悲慘。這一部分文筆縱橫，表意曲折含蓄，在反復(fù)比較中，彰顯王深父遭遇的不幸，烘托出濃重的悲劇氣氛。

第三部分簡(jiǎn)要概述王深父的身世生平、卒葬以及子女情況。先講訴他曾任縣主簿，但不久就辭歸；再述他屢以養(yǎng)母為辭不愿仕進(jìn)；再述朝廷曾委之以縣令，但“書下而深父死矣”；最后敘述他夫人早逝，遺孤尚幼。這一切都在圍繞他的不幸遭遇展開敘述，與前文相互呼應(yīng)。其不幸的人生遭際，進(jìn)一步突顯他高尚品行和耿直稟性。

這篇墓志銘，感情真摯，行文曲折反復(fù)，有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。結(jié)尾以肅穆古樸的四言體式，對(duì)堅(jiān)守道義始終如一的亡友致以崇高的敬意，抒發(fā)了對(duì)死者的緬懷悼念之情。

后人評(píng)論

孫琮在《山曉閣選宋大家王臨川全集》卷一云：“世人知深甫，而非真知，朝廷用深甫，而不盡用，此是前后大關(guān)鍵處。中間反復(fù)悼惜，只是將孟揚(yáng)來低徊感慨，不勝憑吊之思，而于深甫已自凄涼欲絕。高情逸致，可與子長《伯夷列傳》并讀。”