《王安石·張刑部①詩(shī)序》唐宋散文鑒賞

刑部張君詩(shī)若干篇，明而不華②，喜諷道而不刻切③，其唐人善詩(shī)者之徒歟！

君并楊、劉生，楊、劉④以其文詞染當(dāng)世，學(xué)者迷其端源，靡靡然⑤窮日力以摹⑥之，粉墨青朱⑦，顛錯(cuò)叢龐⑧，無(wú)文章黼黻⑨之序，其屬情藉事⑩，不可考據(jù)也。方此時(shí)，自守不污者少矣。君詩(shī)獨(dú)不然，其自守不污者邪？

子夏{11}曰：“詩(shī)者，志之所之也。”觀君之志，然則其行亦自守不污者邪？豈惟其言而已！

畀{12}予詩(shī)而請(qǐng)序者，君之子彥博也。彥博字文叔，為撫州司馬，還自揚(yáng)州識(shí)之，日與之接云。慶歷三年八月序。

【注】

①?gòu)埿滩浚好Ｓ海执庵?，歷任太常博士、刑部郎中等職。②明而不華：鮮明而不浮華。③諷道：諷諭?？糖校杭饪?，刻薄。④楊、劉：指宋初西昆體詩(shī)派創(chuàng)始人楊億、劉筠。⑤靡靡然：順勢(shì)而倒的樣子。指當(dāng)時(shí)文人跟著西昆體詩(shī)風(fēng)跑。⑥?。耗?，依樣寫作，模擬。⑦粉墨青朱：形容西昆體詩(shī)歌，辭藻華麗，色彩浮艷。⑧顛錯(cuò)叢龐：指西昆體作品，一味模擬前人詩(shī)句，大量堆砌典故，語(yǔ)意輕淺，龐雜無(wú)序，拼湊成文。⑨黼黻（fǔfú府扶）：古代禮服上所繡的花紋，有一定色彩與圖形要求。⑩屬情藉事：寫情敘事，引用典故。{11}子夏：孔子學(xué)生，相傳《詩(shī)》《春秋》等儒家經(jīng)典是由他傳授下來(lái)的。{12}畀（bì必）：付與，托付。

這篇短文寫于宋仁宗慶歷三年（1043），當(dāng)時(shí)王安石正任淮南判官，治所在揚(yáng)州。那一年他因公暫回家鄉(xiāng)臨川，與張刑部之子張彥博相識(shí)，并應(yīng)彥博之請(qǐng)，為張刑部詩(shī)集作序。王安石在序中肯定張刑部的詩(shī)歌及其“自守不污”的人品。同時(shí)，借此序言發(fā)表自己的文學(xué)主張，批判宋初浸染詩(shī)壇的西昆體詩(shī)風(fēng)。

宋初，社會(huì)上流行西昆體，效法著名詩(shī)人李商隱，其特點(diǎn)是專從形式上模擬李商隱，一味搬用李商隱的詩(shī)題、典故、詞藻，內(nèi)容空洞缺乏真情實(shí)感。這種詩(shī)風(fēng)同當(dāng)時(shí)那些館閣學(xué)士的身份，和那種升平盛世的宮廷環(huán)境，正相適合。朝廷也以此取士，師友互相講求，直待歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)壇，才一掃西昆體的華艷詩(shī)風(fēng)。年輕的王安石出自歐陽(yáng)修門下，對(duì)于西昆體的華艷，更是深惡痛絕，因此寫下這篇《張刑部詩(shī)序》。

本文第一部分，著重評(píng)價(jià)張刑部的詩(shī)歌“明而不華，喜諷道而不刻切”，即說(shuō)張?jiān)娦蜗篚r明，語(yǔ)言明暢，內(nèi)容充實(shí)，不浮華艷麗。贊揚(yáng)張刑部說(shuō)：“其唐人善詩(shī)者之徒歟!”張君真是唐代擅長(zhǎng)寫詩(shī)者那樣的人啊!這一評(píng)價(jià)運(yùn)用了暗中諷喻筆法，因?yàn)樽髡哌@里肯定了張刑部善學(xué)唐詩(shī)，也為批判西昆體詩(shī)人把學(xué)唐詩(shī)引向形式主義深淵作了伏筆。風(fēng)格顯得含蓄委婉，不直白苛刻。

第二部分是全文的主要部分，作者在此段嚴(yán)辭批判西昆體詩(shī)風(fēng)對(duì)當(dāng)世詩(shī)壇的浸染。首先交待張君與西昆體領(lǐng)袖楊億、劉筠同是北宋初期人，當(dāng)時(shí)正是“楊、劉以其文詞染當(dāng)世，學(xué)者迷其端原，靡靡然窮日力以摹之”，而后五句話，簡(jiǎn)潔有力地概括了西昆體的特征。西昆體浸染詩(shī)壇，學(xué)者迷失方向，終日沉溺在這種浮華的詩(shī)風(fēng)中，竭盡全力摹仿，使西昆風(fēng)氣盛行天下。緊接著文章轉(zhuǎn)到張君身上，在西昆體盛行的詩(shī)壇上，就已經(jīng)有像張君這樣有文學(xué)思想的作者，寫作和西昆體完全相反的作品，一掃西昆體的富貴氣與浮艷氣，而歸于質(zhì)樸無(wú)華、不事虛語(yǔ)的真實(shí)境界。一句“自守不污者少矣。君詩(shī)獨(dú)不然，其自守不污者邪？”出自作者內(nèi)心，真摯而不保留地贊揚(yáng)張?jiān)姴槐晃骼ンw詩(shī)風(fēng)影響，出污泥而不染，能堅(jiān)守正確的詩(shī)歌創(chuàng)作原則。

自古從一個(gè)人的文中可以看出人品，于是作者由張?jiān)娐?lián)想到張君的為人。因?yàn)?ldquo;詩(shī)者，志之所之也”，詩(shī)言志，“觀君之志”就能看出張君的人品，所作所為也一定是“自守不污”的君子，言行一致的正直詩(shī)人。以上第二段，作者從理論上嚴(yán)厲批判了西昆體詩(shī)風(fēng)，表彰了張刑部堅(jiān)守正確的創(chuàng)作道路，從而鮮明地表達(dá)了自己的文學(xué)主張。

這篇文章，寫得中心突出，脈絡(luò)分明，井井有條，表現(xiàn)出王安石散文一向簡(jiǎn)潔挺拔的風(fēng)格。

后人評(píng)論

過(guò)珙在《古文評(píng)注》卷十中曰：“起處襯起一層，結(jié)處深推一層，中間寫正面處曲折頓宕，極委蛇壯浪之觀，不似平岡坦途，一往無(wú)佳緒也。”