【介紹】:
日本新感覺派*著名作家。大阪市人。他的父親是醫(yī)生,曾求學(xué)于浪華的儒家易堂,取號谷堂,嗜好漢詩古畫。川端自幼身世不幸,兩歲喪父,三歲喪母,只好和祖父母回原籍。8歲時祖母亡故。幼年、少年時期的孤苦生活對他日后的文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響。16歲時,一直與他相依為命的祖父也去世了。一個個親人的接連逝去對他的生死觀、孤寂感的形成有著舉足輕重的作用。他稱自己這種抑郁、孤寂的心境為“孤兒的感情”。入中學(xué)后,他開始立志成為一名小說家,著手學(xué)習(xí)寫作。高中畢業(yè)后,考入東京帝國大學(xué)文學(xué)系英文專業(yè)學(xué)習(xí),次年轉(zhuǎn)到國文專業(yè)。1921年,他與大學(xué)同學(xué)刊行了第六次《新思潮》,在該刊復(fù)刊后的第二期上發(fā)表了《招魂節(jié)一景》,從此開始了他的創(chuàng)作生涯。大學(xué)畢業(yè)后,他同橫光利一*等作家一起結(jié)成同人團體,合辦雜志《文藝時代》,立意打破文壇舊風(fēng)習(xí),探索新的創(chuàng)作方法,創(chuàng)立了新的文學(xué)流派——新感覺派*。當(dāng)時出版的超短篇小說集《感情裝飾》(1926)以其構(gòu)思奇巧、形式新穎,成為這一流派的代表作之一。新感覺派的作家后來都從不同方向背離了這一流派的初始追求。川端康成一方面不是嚴格意義上的新感覺派作家,如《淺草紅團》(1929-1930)與《花的華爾茲》(1936-1937)帶有某種風(fēng)俗小說的色彩;另一方面,他又是變化較小的作家,盡管以1931年發(fā)表的《水晶幻想》為代表,他曾一度接近新心理主義,援用西方20世紀的意識流*手法,嘗試對心理現(xiàn)實的逼真描摹。繼初期的代表作《伊豆的舞女》*(1926)之后,川端又寫出了《雪國》*(1935-1947),戰(zhàn)后繼續(xù)發(fā)表了《千只鶴》(1949-1951)、《山之音》(1949-1954)、《湖》(1954)、《睡美人》(1960-1961)、《古都》(1961-1963)等中長篇名作。1948年他出任日本筆會會長,1958年當(dāng)選為國際筆會副會長。1951年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章,1960年獲法國政府頒發(fā)的藝術(shù)文化勛章。1968年瑞典文學(xué)院以《雪國》、《千只鶴》、《古都》三部作品授予川端康成諾貝爾文學(xué)獎,表彰他“以豐富的感受性、出色的敘述,表現(xiàn)了日本人的精神精華”。1972年4月16日,川端康成用煤氣自殺身亡。從《雪國》之后的一系列小說中,他步步開掘了自己的文學(xué)主題與風(fēng)格。川端深得東方虛無思想的精髓,極力推崇佛教,視佛典為“世界上最偉大的文學(xué)”。由于深深沉浸在這種虛幻的超脫性審美追求中,他始終保持了自己的特色。戰(zhàn)爭期間他沒有隨波逐流地轉(zhuǎn)向軍國主義。他說,“我的作品戰(zhàn)前戰(zhàn)時戰(zhàn)后沒有明顯的變化,也沒有明顯的斷層。”但是另一方面,他終身追求的又是一種夾雜著封建糟粕的文化傳統(tǒng)。這種美的追求之中既有日本文化獨特的纖細感性,又帶有作為官能美的極限而出現(xiàn)的頹廢色彩。這一總體特征是保證川端文學(xué)具有世界性文化價值的重要因素,又是在接受川端文學(xué)時難以一分為二地簡單取舍的復(fù)雜性所在。
上一篇:尼采作品分析
下一篇:巴列-因克蘭,拉蒙·瑪麗亞·德爾作品分析