作者： 宋生貴

林林

我和同志們在漠漠的山間行走，在一株頗有畫意的松樹底下，那里筑有著一堆土墳，掛著一個簡陋的十字架，旁邊陪植著紅色的花。

同志指給我說，那是××同志的墓喲!

我事先曾已聽到××同志是抱著一個崇高的信念去打敵人而傷亡的。我默然向他致敬。

這之間，我想起了死，我也許會同他一樣的死去，我就自暴自棄似的想道：死在山上就飼鳥，死在水里就養魚，何必筑起一堆孤墳，給誰憑吊呢?

我離開松樹下的孤墳，我又轉念了，有一片墳地倒也毋妨，我要遺囑題下這樣的墓銘：“我讀十年書，我懂得怎樣死了!”

了解了死，懂得了死，方有可能更深刻地理解生的意義，生的價值。這中間，需要經歷和體驗，需要思索和悟解。林林的《墓銘》便以極不平靜的心情，曲折有致地表達了他對死、對為了信念而死的思考以至悟解過程。

詩作一開始，即以簡煉而又飽蘸深情的筆觸，勾勒出了一幅令人砰然心動的圖景：漠漠山間，一株蒼松下有一堆土墳，一個簡陋的十字架，旁邊“陪植著紅色的花”。這一切，都顯得自然樸素，清靜脫俗。它使瞻仰者不禁聯想到死者的生前，聯想到他的懷抱與追求。詩中寫“我”得知這是一位為信念、為正義而犧牲的同志之墓時，并沒有附和通常那種浮泛的贊語，而只一句“我默然向他致敬”，便將此時此刻深切的哀悼和敬仰之情表現了出來。簡潔、樸素。這并非是惜墨，而恰也是表現出一種情懷，一種風格。

由逝者的生和死，“我”不覺想到了自己的死。“我也許會同他一樣的死去，我就自暴自棄似的想道：死在山上就飼鳥，死在水里就養魚，何必筑起一堆孤墳，給誰憑吊呢?”這是置身于嚴酷的戰爭環境下的一種真實感情的自然流露，沒有偽飾，沒有矯情。對于死，心底是從容坦然的。不過，由于“我”這時想到的，僅僅是死本身以及死后的情形，因此，不免“自暴自棄”。而更高意義上的對死的正視，卻并不是考慮自己死后怎樣被埋葬，后人是否憑吊，而恰恰是對這一切的超越。即，明白了死，為的是正確面對生；知道了怎樣死，方知怎樣生。詩中的“我”，在那“抱著一個崇高的信念去打敵人而傷亡”的同志墓前，終于體悟到了這死與生的人生辯證，進入了對死的理解上的升華。詩的最后一段寫：“我離開松樹下的孤墳，我又轉念了，有一片墳地倒也毋妨，我要遺囑題下這樣的墓銘：“我讀十年書，我懂得怎樣死了!”“我”的這十二字“墓銘”，既是“我”對死的理解的升華，又是全篇的點睛之筆，意味豐富而深長。它是對前面的“我”的“自暴自棄”之想的超越，因為所謂“懂得怎樣死”，實則是由死而反觀懂得了怎樣生，以至怎樣獻出自己的生命，強調的恰是生的價值，生的意義。“我”當然只能為真理，為正義而奮斗，而死。這一認識正是從生活和斗爭這本大書上“讀”到的。由此“墓銘”點睛，詩作境界渾然而出。

在這僅只二百余字的短章中，有描寫，有敘述，有議論，而且起伏跌宕，抑揚有致，顯示出簡約中見豐富，濃縮中多蘊藉的藝術締構之妙。正是這樣有伏有起，有結有解，有敘有議，才使得作品于人情人理間，逐層開掘，以至揭示出“我”的心跡。