作者： 常萍

晁補之

去新城之北三十里⁽¹⁾，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間⁽²⁾，旁皆大松，曲者如蓋⁽³⁾，直者如幢⁽⁴⁾，立者如人，臥著如虬⁽⁵⁾。松下草間有泉，沮洳伏見⁽⁶⁾，墮石井，鏘然而鳴。松間藤數十尺，蜿蜒如大蚖⁽⁷⁾。其上有鳥，黑如鴝鵒⁽⁸⁾，赤冠長喙⁽⁹⁾，俛而啄⁽¹⁰⁾，磔然有聲⁽¹¹⁾。

稍西，一峰高絕，有蹊介然⁽¹²⁾，僅可步。系馬石觜⁽¹³⁾，相扶攜而上，篁篠仰不見日⁽¹⁴⁾。如四、五里⁽¹⁵⁾，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接⁽¹⁶⁾。頂有屋數十間，曲折依崖壁為欄楯⁽¹⁷⁾，如蝸鼠繚繞⁽¹⁸⁾，乃得出。門牖相值⁽¹⁹⁾。既坐，山風颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴⁽²⁰⁾，二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于時九月，天高露清，山空月明。仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數十竿，相摩戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀⁽²¹⁾，二三子又相顧魄動而不得寐。遲明⁽²²⁾，皆去。

既還家數日，猶恍惚若有遇。因追記之。后不復到，然往往想見其事也。

晁補之，字無咎，濟州鉅野(今山東巨野)人。蘇門四學士之一。《新城游北山記》記敘了游覽北山一天一夜的見聞。著意描寫北山幽邃靜謐的美，創造出令人神往的清幽的藝術境界，是宋代山水記中的一篇佳作。

作者按游覽過程的先后順序結構文章。

第一段，寫白日山間所見景物。先從大處落筆，拈出“深”、“幽”二字，道作者人山后的總體感受，下文緊緊圍繞此二字展開。然后舍去沿途所見諸景，著重寫松，連用四個比喻，“如蓋”、“如幢”、“如人”、“如虬”，姿態各異，流溢出松安處自然，獨傲林木的神韻。由松起始，繼寫松下、松間、松上景物。松下泉水在松枝的掩映下明滅起伏，如點點星辰閃爍，給深邃、蓊郁的松的世界綴上生的靈氣。松間古藤婉蜒爬行，仿佛低徊著最古老渾沉的生命之曲。松上鳥兒啁啾爭枝，真是一片天籟。這里，作者采取以動寫靜的手法，泉水的潺潑，古藤的婉蜒，托出靜處的松血脈奮張的活力。泉水落井的鏘然，鳥兒啄食的磔然，反襯出山的深邃幽靜，這境界令人忘卻塵世煩囂，滌蕩名利污垢，心境澄凈空靈。接著，筆峰一轉，切入北山本體，但并未直摹山形山狀，而是從側面烘托。先寫登山之難，僅可步，可想山路之狹窄；系馬石觜，可見山石之嶙峋；“扶攜而上”，足現山勢之崢嶸。透出北山幽靜的原因：路險而人跡罕至。續寫竹林之清，仰不見天日，耳不聞雞鳴，靜的神馳，雅的貽人，一片清幽天地，給僻靜山峰縈上縷縷清韻。再寫山僧之愕，宛如桃花園的隔絕人世，好象一片潔凈的圣域。后寫游人之驚。深山古剎，建筑奇異，山風吹過，鈴聲陡起，令人有恍若仙境之感。在這一段中，作者緊扣“幽”“靜”二字落墨，通過寫松，寫竹，寫人，烘托出山幽靜的魂、神、韻，開拓出一片遠離塵囂污淖的凈土，流露了作者的精神追求，審美情趣。

第二段，寫北山秋夜。秋是四季中最深幽清遠的季節，天高云淡，露清月明，為文中清幽境界更添一分濃郁氣氛。仰望星空，星光閃爍，如在目前，承上“不知身之在何境也”。再寫山中清雅之物，用情景交融手法，景色透著作者的主觀感受。像竹低吟淺唱，變成切切不已，竹、梅、棕的挺拔，深沉，莊重，競給人森然之感，其枝葉扶疏的優雅之態也被視作鬼魅離立突鬢之狀。渲染出深山古剎秋夜靜謐神秘的氣氛，為彌漫于字里行間的幽靜意境平添一層深沉。

最后，寫北山之游給作者留下的深刻印象，及作記的原因。

本篇創造了詩的意境。作品緊緊圍繞北山的幽靜美多層次、多側面的反復渲染，刻意烘托。選擇了一系列靜的物，幽的景織成如詩般空靈、幽邃、深沉的意境，寄托了作者凈化心靈，超邁俗務，追求雅韻清趣，渴念心境澄澈空靈的意趣。景意互滲，景情交融、令人玩味無窮。