作者： 張俊山

泰戈爾

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光明，我的光明，充滿世界的光明，吻著眼目的光明，甜沁心腑的光明!!

呵，我的寶貝，光明在我生命的一角跳舞；我的寶貝，光明在勾撥我愛的心弦；天開了，大風(fēng)狂奔，笑聲響徹大地。

蝴蝶在光明海上展開翅帆。百合與茉莉在光波的浪花上翻涌。

我的寶貝，光明在每朵云彩上散映成金，它灑下無量的珠寶。

我的寶貝，快樂在樹葉間伸展，歡喜無邊。天河的堤岸淹沒了，歡樂的洪水在四散奔流。

(冰心 譯)

在《吉檀迦利》中，這一首散文詩的激蕩人心的歡快情調(diào)引人注目。詩人全身心都沉浸在“光明”的撫慰中，激情洋溢，歡欣鼓舞，唱出了曲熱烈、昂奮的“光明頌”。

如果說，詩人心中的神靈無所不在，允塞宇宙的話，那么，現(xiàn)在他所感受到的“光明”也是他心中神靈的化身。當“允滿世界”的“光明”照臨詩人，使他感到被“吻著眼目”、“甜沁心腑”的幸福的時候，他一定體驗到了日夜思慕的神靈的慈悲和博大。因此，他才情不可遏地呼喚著“我的光明”、“我的寶貝”，傾吐出內(nèi)心的歡樂和喜悅。

詩篇以抒情主體為觀照基點，由內(nèi)到外展開抒寫，在富有層次的推進中擴展意境，從而塑造了“光朗”這一抒情對象的彌漫六合的博大形象。“光明在我生命的一角跳舞”、“光明在勾撥我愛的心弦”，這是表現(xiàn)抒情主體內(nèi)心感受的詩句；然后以“天開了，大風(fēng)狂奔，笑聲響徹大地”為契機，將抒情主體的內(nèi)視角轉(zhuǎn)換為外視角，對光明普照的外在情景予以描繪和渲染。由于“光明”如普渡眾生的神靈一樣無所不在，所以，空中的蝴蝶、地上的花卉、天上的云彩、林間的樹葉，乃至眾星匯聚在天河，無不因“光明”而滿溢生機，因“光明”而“歡喜無邊”，“歡樂的洪水四散奔流”。這是一種多么動人的景象!光明啊，就是這樣令詩人感奮不已。

這首作品情韻濃郁，形象生動，且情與景達到和諧的交融。因此，它既有撼人心魄的詩力，又有令人沉醉的美感，散文詩的詩性特征得到了完美的體現(xiàn)。