漢文帝十四年增祀無(wú)祈詔
朕獲執(zhí)犧牲珪幣，以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長(zhǎng)，以不敏不明，而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場(chǎng)珪幣。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專(zhuān)鄉(xiāng)獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無(wú)有所祈。
漢文帝十四年增祀無(wú)祈詔
朕獲執(zhí)犧牲珪幣，以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長(zhǎng)，以不敏不明，而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場(chǎng)珪幣。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專(zhuān)鄉(xiāng)獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無(wú)有所祈。
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩(shī)詞是漢語(yǔ)特有的魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的。詩(shī)詞之美，止于臻美。品詩(shī)文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩(shī)詞文化，傳承我中華文明。
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