【5309】易經入門：何新講周易

（何新著，華東師范大學出版社，39.3萬字，2020年7月第1版，68元）

△4部分：[1]讀《易》入門；[2]《易經》解說；[3]《易傳》解說；[4]《周易》雜談。

〇《易經》是我國最重要、影響最大的經典，流傳廣遠，也是最難理解最難學習的經典。這本書，結合帛書，參以天文學、訓詁、哲學、人類學的知識和方法，綜合象數和義理，對《周易》經傳做了翻譯和解說，多有新義。

〇天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

〇富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成像之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

〇夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時，天且弗違，而況人乎！況于鬼神乎！

〇易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如餉。無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與于此。參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與于此。《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之敵。非天下之至神，其孰能于此。

〇夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。

〇《易經》包括兩個體系。第一體系是《易經》之卦象（蓍與卦）與卦文；第二體系是《易經》之傳文，即《易傳》，《易傳》總計七種十篇。

〇“結繩文字”的主要部分是一根粗繩，連著一些帶有大結小結的細繩，細繩和結的數目、大小、位置和顏色都含有一定的意義。

〇大作、大建筑、大工程。

〇設卦原理來自天文。重卦原理來自人文，即圖騰分組的婚姻二分制度。上古以卜筮決婚，是為“卜婚”。

〇人類早期社會血親組織的基本形態，包括三個主要的特征：[1]圖騰制度；[2]族外婚制度；[3]級別分類制度。

〇河圖，河，天河也，星圖也。洛書，洛讀來各，各、歷古語通，即歷書也。

（2021年1月24日中午閱畢）