【4255】人的潛能和價值：人本主義心理學譯文集

（〔美〕馬斯洛等著，林方主編，華夏出版社，40.3萬字，1987年2月第1版，3.85元）

三部分：[1]早期理論；[2]當代人本主義思想；[3]新的趨向及其它。

美國人本主義心理學是二十世紀五、六十年代組成的一個心理學學派，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。

任何世界觀的最終根源都是生活本身。

世界觀是在歷史所決定的不同條件、氣候、人種、民族等情況下，通過政治組織和時代的時間限制而發展的。

人的心理活動不是絕對自由的。

社會生活的種種規則如同氣候的種種規律一樣，自成其理。

心理學告訴我們，從某種意義上說，在精神中沒有任何東西不是一直在起作用的，沒有任何東西會真地最后消失。

在健康人的樣板上，在客觀上可以描述并測量的特點有：[1]更清晰、更有效地感知現實；[2]更能接受經驗；[3]增進了人的整合、完整和統一；[4]增長了的自發性、表現性；充分運行；生氣勃勃；[5]真正的自我；牢固的統一性；自主、獨特性；[6]增長了客觀性，超然，超越自我；[7]創造性的重新獲得；[8]融合具體和抽象的能力；[9]民主的性格結構；[10]愛的能力，等。

自知是自我改善的主要途徑。

只有拓展人自己的力量，過生產性的生活，人才能使自己的生存富有價值意義。

致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。

波林：“動機問題旨在確定一切生命機體活動的推動力和誘發力”。

機體的基本傾向在于盡量實現自身能力，自身人格，即自我實現的傾向。

馬斯洛：基本需要——生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。自我實現的人（即更為成熟，更為完滿的人）的定義是：在他們的基本需要已得到適當滿足以后，又受到更高層次的動機——“超越性動機”——的驅動。

弗洛姆，日常生活中的兩種生存方式：占有與存在。

流逝的時間不可追，但時間中發生的事卻是不會磨滅的。