【4479】哲學(xué)與人生：全新修訂版

（傅佩榮著，北京聯(lián)合出版公司，51.7萬(wàn)字，2019年8月第1版，58元）

16章：[1]哲學(xué)是什么？[2]思想方法；[3]人性的真相；[4]神話(huà)與悲劇；[5]蘇格拉底；[6]西方倫理學(xué)；[7]存在主義的形式；[8]存在主義的發(fā)展；[9]中國(guó)哲學(xué)的起源；[10]儒家的風(fēng)格；[11]道家的智慧；[12]藝術(shù)與審美；[13]宗教與永恒；[14]教育與自我；[15]文化的視野；[16]拓展生命。

以西方哲學(xué)為經(jīng)、以東方哲學(xué)為緯，輔以宗教、藝術(shù)、教育與文化視野，拓展生命格局。

探討哲學(xué)的思考方法、人性的真相、神話(huà)與悲劇、蘇格拉底、西方倫理學(xué)、存在主義的形成與發(fā)展，提供由人生省思走向哲學(xué)的途徑。

探索中國(guó)哲學(xué)的起源、深入淺出介紹各家學(xué)說(shuō)、討論善惡與正義、變化與永恒、安身與立命，強(qiáng)調(diào)人的生命要設(shè)法實(shí)現(xiàn)各種價(jià)值。

西方將哲學(xué)界定為“愛(ài)好智慧”，愛(ài)好智慧正是一種理想的生活態(tài)度，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，慢慢接近智慧，是人生一大幸福。

哲學(xué)的愛(ài)好智慧，不僅僅是理性的追求，更重要的是自我修煉、慢慢擺脫本能的沖動(dòng)和欲望的困擾。學(xué)習(xí)哲學(xué)，還可以幫助我們判斷價(jià)值，明辨是非，指引人生方向，帶領(lǐng)我們步入快樂(lè)的生活。

智慧之“愛(ài)”，需要不斷學(xué)習(xí)、勇敢選擇、保持好奇心。

人生有三大根本問(wèn)題：痛苦、罪惡和死亡。

培養(yǎng)思考習(xí)慣，不要把一切視為理所當(dāng)然，要在不疑處存疑。

中藥配方中包含植物、動(dòng)物、礦物等，說(shuō)明人的生命與萬(wàn)物想通，整個(gè)宇宙是一個(gè)整體。

基督教認(rèn)為人有原罪。

中國(guó)古代用四個(gè)階段說(shuō)明文明的發(fā)展：有巢氏、燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏。

神話(huà)的主題可分為六種類(lèi)型：創(chuàng)世、造人、災(zāi)難、救世、文化超人以及英雄典型。

康德一生始終關(guān)心4個(gè)問(wèn)題：[1]我能夠知道什么？[2]我應(yīng)該做什么？[3]我可以希望什么？[4]人是什么？

《易經(jīng)》的啟示：以生命為中心的宇宙觀(guān)；以?xún)r(jià)值為中心的人生觀(guān)；存在與價(jià)值取向超越界開(kāi)放。

孟子三樂(lè)：“父母俱在，兄弟無(wú)故”；“仰不愧于天，俯不怍于人”；“得天下英才而育之”。

修煉的秘訣：約、恕、儉、敬。

莊子認(rèn)為天下人所看重的是財(cái)富、顯貴、長(zhǎng)壽和名聲，一心追求這些東西，會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題，從而失去自然之樂(lè)。

人生、政治、宗教信仰。

宗教需要五個(gè)條件：教義、儀式、戒律、傳教團(tuán)體和學(xué)理。

老年人思想更成熟，性格更圓融，判斷更精準(zhǔn)，更富有遠(yuǎn)見(jiàn)。

心理學(xué)家弗蘭克認(rèn)為三條途徑可肯定人生的意義，有工作可做、有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。

身體健康是必要的，心智成長(zhǎng)是需要的，靈性修養(yǎng)是重要的。