東不可名園

東不可名園

【原文】

今人亭館園池，多即其方隅[1]以命名。如東園、東亭、西池、南館、北榭之類，固為簡雅，然有當避就處。歐陽公作《真州東園記》，最顯。案[2],《漢書·百官表》：“將作少府，掌治宮室。屬官[3]有東園主章[4]。”注云：“章謂大材也。主章掌大材，以供東園大匠。”紹興三十年，予為省試參詳官，主司委出詞科題，同院或欲以“東園主章”為箴[5]，予曰：“君但知《漢表》耳。《霍光傳》:‘光之喪，賜東園溫明。’服虔[6]曰：‘東園處此器，以鏡置其中，以懸尸上。’師古曰：‘東園，署名也，屬少府。其署主作此器。'《董賢傳》:‘東園秘器以賜賢。’注引《漢陽儀》：東園秘器作棺。若是，豈佳處乎？”同院驚謝而退[7]。然則以東名園，是為不可。予有兩園，適居東西，故匾西為“西園園”，而以東為“東圃”，蓋避此也。

【注釋】

[1]方隅：方位。[2]案：根據，考察。[3]屬官：屬下的官吏。[4]章：大木材。[5]箴：考題。[6]服虔：東漢經學家。字子慎，初名重，又名祇，后更名虔，河南滎陽東北人。少年清苦勵志，嘗入太學受業，舉孝廉，官至尚書侍郎、高平令，中平末，遷九江太守，因故免官，遭世亂，病卒。[7]驚謝而退：大吃一驚，道歉而去。

【譯文】

現在人們的亭臺樓館、園林水池，有很多都是按照它們的方位命名。像“東園”、“東亭”、“西池”、“南館”、“北榭”等等這類的，這樣的名稱固然簡潔雅致，但還有應當避諱的字。歐陽修寫的《真州東園記》就是一個很明顯的例子。據考察，《漢書·百官公卿表》中寫道：“將作少府掌管修建宮室的任務，他的屬官主要是東園主章。”注釋為：“章指的是碩大的木材。主章管理挑選好的木材，來提供東園的工匠使用。”宋高宗紹興三十年時，我擔任省級科舉考試的參詳官，主管提出詞科的考試題目。同僚中有的人想要以“東園主章”為題，我說：“先生只知道《漢書·百官公卿表》，卻不知《霍光傳》里說：‘霍光死后，朝廷賜予東園所制的葬器。’服虔解釋說：‘東園所制作的這種埋葬的器具，把一面鏡子放在其中，這面鏡子正好掛在尸體的上面。’顏師古注釋說：‘東園，官署的名稱，隸屬于少府寺。這個官署主要負責制造這種埋葬的器具。'《董賢傳》中也說：‘將東園所制造的秘器賜給董賢。’注釋轉引《漢舊儀》的說法說：東園秘器，就是棺材。如果是這樣的話，東園還是什么好地方嗎？”同僚聽完他的這一番話大吃一驚，連忙謝罪離開了。那么從這就可以看出，用“東”來作為園的名稱，是不可以的。我有兩個園子，恰好位居東西兩邊，所以就把西邊的園子叫做西園園，而東邊的園子叫做東圃，這樣，就可以避開這個忌諱了。

【評析】

在本文中，作者提出園林不能用“東園”來命名，因為“東園”是漢代負責制造葬器的官署，以之命名會不吉利。他還特意說自己有兩個園子，西面的叫“西園”，東面的特意改叫“東圃”。因為風俗習慣或迷信，人們會禁忌某些認為不吉利的話和事，比如諱言大小便，常有說法有“更衣”、“出恭”、“解手”等。“死”也是忌諱的，所以《禮記·曲禮下》載“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿”，只有無權無勢的老百姓才叫“死”。而老百姓自己也是忌諱的，多用“老了”、“走了”、“過去了”來取代。然而忌諱的形式也會隨著歷史的發展而演變。如漢代以后“東園”這個機構不復存在，以此忌諱的人就少了，只有洪邁這樣比較博學的人才有這個知識。再往后，這種忌諱就不復存在了，甚至有人名也叫“東園”。

比如明代的鄭紀，字東園。他曾在莆田東山書院讀書，同學中李鼐字西園，余賜字南園，鄭璞字北園，四人合稱“東山四園”，以鄭紀的官位最高。可見這種忌諱只是迷信罷了。另外一件有意思的事是唐三彩的流行。唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，因造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。很多人家都有唐三彩的工藝品，其中有些是貨真價實的古物。然而在唐代，三彩是陪葬用的冥器，不同品級的人可以隨葬多少件，也都有明文的規定。可現代人并不認為家里擺件冥器不吉利。也可能是唐三彩的藝術美超越了人們對“不吉利”的厭惡吧。