名句的誕生
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已1。只愿君心似我心，定不負相思意。
——李之儀·卜算子
完全讀懂名句
1已：止、結束。
我住長江的上游，你住長江的下游。天天思念你卻見不到你，只有共飲著同一條江河水。
這江水啊，要流到什么時候才會停止？這離愁別恨啊，又要到何年何月才會結束？只愿你心能像我心，我一定不會辜負這一番相思情意。
詞人背景小常識
宋朝許多詞寫得好的詞人都或多或少與蘇軾有些關系，李之儀（公元1038—1117年）也不例外。首先，他們是“以文交友”。李之儀曾跟從蘇軾于定州幕府朝夕倡酬。蘇軾《夜直玉堂攜李之儀端叔詩百余首讀至夜半書其后》云：“暫借好詩消永夜，每至佳處輒參禪。”李之儀本人則回應道：“得句如得仙，悟筆如悟禪。”
但是與蘇軾的這種關系，也讓李之儀跟秦觀、晁補之、朱服一樣，被視為新黨，而必須承受被貶的命運。蘇門四學士不僅喜好相同，都喜歡舞文弄墨、吟詩作對，被貶的命運也相仿，因此頗能互通、分享彼此的心情。
因蘇軾而被貶，因遭貶謫而愁苦，然后又因愁苦而試圖學習蘇軾“也無風雨也無晴”的曠達以解套；這種蘇軾風格的學習，李之儀是否成功？他曾寫道：“功名何在？文章漫與，空嘆流年。獨恨歸來已晚，半生辜負漁竿。”（《朝中措》）或許就是這“功名何在”、“辜負漁竿”的憤慨。讓人以為李之儀比起晁補之來，少了一份真正的超脫，更多的是無奈之中的反語憤激。
名句的故事
這闋詞是借用“長江水”來描寫男女情意。自古以來，就常借用“水”來傳情達意，詩經：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”（《蒹葭》）或是古詩“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”（《古詩十九首》）
“長江頭”與“長江尾”揭示了他們之間的地理距離，令人想見女主人公獨自佇立江頭、翹首企盼的想望情態。倘若日日思君可見君，那么就沒有所謂“共飲長江水”的相思問題了。但是江水茫茫，那么相思就無限期、此恨就無窮盡；作者既用江水比喻愛情，也用江水比喻內心的恨意。情人們面臨這一種愛恨交織的困境，常常不知所措，但是這大地的兒女天真無邪，敢愛敢恨，“只愿君心似我心，定不負相思意”。若是那些身受禮教束縛的女性，可能就得將這份情感壓抑起來，如李之儀在《謝春詞》里所寫的：“天不老，人未偶，且將此恨，分付庭前柳。”試著把這恨意“分付庭前柳”。“只愿君心似我心”這種“換心”的說法源自五代詞人顧敻的“換我心、為你心，始知相憶深”（《訴衷情》）。
這首詞全篇朗朗上口、用詞通俗平實，整體來說沒有什么高深文句，頗有民歌質樸的風味。全詞借女子之口發聲，以滔滔江流寫綿綿情思，論者認為：“不敷粉，不著色，而自成高致?????????????????????????????。”毛晉《姑溪詞跋》推許作者“長于淡語、景語、情語”。音樂家青主還把這首《卜算子》譜了曲，并納入中國藝術歌曲選集。
歷久彌新說名句
“此水幾時休，此恨何時已”。人們望見滾滾江流時總會有各式各樣的心得與體會出現?？鬃釉浛粗f：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”屈原一邊看汨羅江水一邊激動道：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
關于水的成語也是洋洋灑灑，“如魚得水”、“行云流水”、“水滴穿石”、“水深火熱”、“水能載舟，亦能覆舟”、“覆水難收”等等。而其中“覆水難收”也是一則跟男女情感有關的故事。周朝的姜子牙，少年有志，精通兵法，一心要治理亂世，救民于水火，但他懷才不遇，一直找不到施展才能的機會。迫于生計，他殺過牛，幫過工，窮愁潦倒，一貧如洗。他結發的妻子馬氏嫌他窮、沒有出息，竟背棄他而去。晚年，須發皆白的姜子牙只好自己一個人在渭水邊上當漁翁。
幾年之后，周文王打獵經過，與姜子牙不期而遇，周文王發現他的才能，便請他當國師，恭敬地把他稱做“太公望”；這時的姜子牙已經80歲了。姜太公輔佐周武王一舉滅了商紂，建立了周朝。作為開國元老，姜太公真可以稱得上是德高望重、名聲顯赫。當初嫌棄他、離他而去的馬氏后悔不已，便跪在他的馬前，請求得到丈夫的寬恕。姜太公默默無語，只命人打來一盆水，把水潑在地上，叫馬氏把這盆水再收回來。但是，潑出去的水怎么能再收回來？嫌貧愛富、目光短淺的馬氏自然萬分羞慚，落了個可憐可悲的下場。
同樣是水，一個是情堅意篤“只愿君心似我心，定不負相思意”，一個卻是“覆水難收”。這樣的命運大不同，不禁讓人無限欷噓慨嘆。
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