杜牧·泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

【題解】《玉樹后庭花》是南朝后主陳叔寶的杰作，一直被世人稱之為亡國(guó)之音，因?yàn)樗鼘懙氖羌t顏禍水張麗華的美色，而陳后主正是因?yàn)樨潙購(gòu)堺惾A的花容月貌，深居高閣，整日花天酒地，結(jié)果成為國(guó)破家亡之君。陳后主熱衷于詩(shī)文，因此在他周圍聚集了一批文人騷客，《玉樹后庭花》就是有感而發(fā)所作。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久。”陳后主的好日子就像玉樹后庭花一樣短暫。仁壽四年，死于隋大興城，時(shí)年五十二歲。后來(lái)杜牧夜泊秦淮，聞岸上酒家女子還在月下高歌陳后主的《玉樹后庭花》，歌聲凄婉，兼蘊(yùn)南朝幽怨氣韻，良夜寧?kù)o，益增遐思，于是作《泊秦淮》。

【注釋】1.秦淮：秦淮河，源出江蘇溧水東北，流經(jīng)南京地區(qū)入長(zhǎng)江。相傳秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。2.籠：籠罩。3.商女：歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。

【串譯】煙霧籠罩著寒江，月色掛映著洲上的白沙，夜晚停泊在秦淮河岸臨近酒家的地方。歌女們真不知什么是亡國(guó)之恨事，隔江還在把《后庭花》聲聲歌唱。

【賞讀提示】詩(shī)的一二句描摹煙月朦朧的畫面，點(diǎn)明夜泊的地點(diǎn)。首句實(shí)為互文，意謂煙和月籠罩著寒水、籠罩著沙。秦淮，指秦淮河，長(zhǎng)江下游支流，在今江蘇西南部。當(dāng)時(shí)穿過(guò)金陵的秦淮河兩岸，酒樓妓館林立，一片繁華景象。三四句意謂：隔江的歌女全然不關(guān)心即將衰亡的國(guó)家，唱的是南朝陳后主的《玉樹后庭花》。當(dāng)年陳后主每日尋歡作樂，終于為隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國(guó)之音”，于是作者不勝感慨。盡管此時(shí)距離唐朝滅亡還有幾十年，但是國(guó)家行將衰亡的陰影已經(jīng)進(jìn)入作者的心田。商女：陳寅恪云：“此商女即揚(yáng)州之歌女而在秦淮商人舟中者。”泊舟秦淮，見朦朧月色，聽靡靡之音，由是作者既吊古又諷今；由南朝統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，聯(lián)想到晚唐統(tǒng)治者的紙醉金迷。建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系很強(qiáng)，由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題。后三個(gè)字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”、“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了作者的情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看，這“近酒家”三個(gè)字就像啟動(dòng)了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，作者構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見。“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》早已使陳朝壽終正寢了，可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂，這怎能不使作者產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”這兩句“絕唱”是“詩(shī)魂”，充分表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。

誦讀時(shí)應(yīng)力求表現(xiàn)出作者辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。

【推薦名句】商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。