【作品介紹】

元九在江陵時(shí)，有放言長(zhǎng)句詩(shī)五首，韻高而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺(jué)有味，雖前輩深于詩(shī)者未有此作。唯李頎有云：“濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂”，斯句近之矣。予出佐潯陽(yáng)，未屆所任，舟中多暇，江上獨(dú)吟，因綴五篇以續(xù)其意耳。

【原文】

其五

泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。

松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮。

何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。

生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂(lè)系何情。

【白話譯文】

泰山不能損壞毫發(fā)，

顏淵無(wú)意羨慕老聃和彭祖。

松樹(shù)活了一千年終究要死，

槿木僅開(kāi)花一天也自覺(jué)榮耀。

何必眷戀塵世常怕死，

也不要嫌棄而厭惡生活。

生與死都是一種幻覺(jué)，

夢(mèng)幻人的悲哀歡樂(lè)又維系人間情呢。

【注釋】

25.“泰山”句：謂事物的大小都是相對(duì)而言的。《莊子》：“天下莫大于秋毫之末，而太（同‘泰’）山為小。”又：“是亦一無(wú)窮，非亦一無(wú)窮也。”韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)：“流落人間者，泰山一毫芒。”“顏?zhàn)印本洌褐^人壽各有一定，因此不必盲目地羨人長(zhǎng)壽，弄得成天憂心忡忡。顏?zhàn)樱杭搭伝兀譁Y。春秋時(shí)魯國(guó)人。貧而好學(xué)，在孔丘弟子中以德行著稱，被后世儒家尊為“復(fù)圣”。但早卒，死時(shí)年僅三十余歲。老彭：指彭祖。傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽者。姓籛名鏗，顓頊帝玄孫，生于夏代，至殷（商）末已八百余歲。見(jiàn)《神仙傳》及《列仙傳》。舊時(shí)因以彭祖為長(zhǎng)壽的象征或代名詞。

26.槿（jǐn）：即木槿花。開(kāi)花時(shí)間較短，一般朝開(kāi)暮落。

27.嫌身：嫌棄自己。漫：隨便。厭生：厭棄人生。

28.“生去”二句：說(shuō)明死和生都是自然的規(guī)律。揚(yáng)雄《法言·君子》：“有生者必有死，有始者必有終，自然之道也。”

【創(chuàng)作背景】

據(jù)序文可知，這組詩(shī)是唐憲宗元和十年（815年）白居易在被貶謫去江州（潯陽(yáng)）途中和元稹的同名組詩(shī)之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過(guò)了五年，詩(shī)人因上書(shū)急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，當(dāng)年六月，被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞?dòng)嵑髮懴铝顺錆M深情的詩(shī)篇——《聞樂(lè)天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬(wàn)千，也寫下《放言五首》詩(shī)奉和。

【賞析】

第五首詩(shī)說(shuō)新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術(shù)地說(shuō)明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以“泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭”，不必強(qiáng)求壽命的長(zhǎng)短，人們應(yīng)該“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”。因?yàn)橛猩兴溃欧鲜澜绨l(fā)展的規(guī)律。正確的人生態(tài)度是：應(yīng)當(dāng)多考慮如何在自己的有生之年，為國(guó)家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；果如是，則雖死猶生，沒(méi)有遺憾。“生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂(lè)系何情”進(jìn)一步說(shuō)明了生死的自然規(guī)律，同時(shí)也流露出作者的消極情緒。