總相信最好的還在前面，結(jié)果好的都被人撿走了

在愛情這件事上，每個(gè)人都希望能夠找到一個(gè)最為理想的伴侶，不會(huì)悲催地跟一個(gè)普通人相愛相守。于是，就不斷地往前走，不斷地尋找。直到某一天，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)那些好的男人、女人都被人撿走了，而自己還沒有找到合適的另一半。

那么，在擇偶這件事上，有沒有“最優(yōu)解”呢？兩千多年前，哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子，就曾經(jīng)為此問題向他求教。然而，蘇格拉底沒有直接給出回答，而是帶著他們?nèi)チ艘粔K麥田地，讓他們依次穿過麥田，并在穿行的過程中摘取一株最大的麥穗。要求只有一個(gè)：不能走回頭路，只能摘取一株。

第一個(gè)弟子剛在麥田中走了幾步，就看見一株飽滿的大麥穗，他心里很得意，以為自己是最幸運(yùn)的人，毫不猶豫地就摘了。他接著往前走，可這一走就后悔了，前面竟然還有很多比自己剛剛摘的那株還大的。他滿心遺憾，想著若能重新選擇一次該有多好？

第二個(gè)弟子吸取了前面那位師兄的教訓(xùn)，他告誡自己：一定得沉得住氣，千萬不能犯他那樣的錯(cuò)。一路上，他左顧右盼，東挑西揀，就為了尋找“最大”的麥穗。每次剛看到一株大點(diǎn)的麥穗，他就提醒自己：沉住氣！后面可能還有更好的！可當(dāng)他走到麥田的田邊時(shí)才發(fā)現(xiàn)，前面幾個(gè)“最大”的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了，靠近地頭的麥穗，長得都比較干癟，他只好將就著摘了一株，雖然那不是他見過的最飽滿的一株。

有了前面兩位師兄的失敗案例，第三個(gè)弟子可謂是在心理上做了充分的準(zhǔn)備。他是這樣想的：把整個(gè)麥田分為三部分，把前1/3的麥田的麥穗分為大、中、小三類；在中間1/3麥田里對(duì)前面所分的類別進(jìn)行驗(yàn)證；在最后1/3麥田里下手，摘取屬于大類中最好的麥穗，雖然它不一定是麥田中最大最金黃的那一株，但迫于規(guī)則的限制，他已經(jīng)盡可能爭(zhēng)取到最好的結(jié)果了。最后，第三個(gè)弟子滿意地走完了全程，也摘了一株相對(duì)飽滿的麥穗。

對(duì)于擇偶這個(gè)問題，蘇格拉底給出的回答真是讓人回味無窮。細(xì)想想，人生就跟穿越麥田一樣，沒有回頭路，要知道“最好”的那株麥穗，總得付出一番努力。下手太早了，一進(jìn)麥田就迫不及待地摘下一株看似很好的麥穗，可越往后面走，才發(fā)現(xiàn)其他的麥穗更飽滿，而自己卻沒有了再摘取的機(jī)會(huì)，徒留遺憾。考慮得太多，總埋怨遇見的麥穗不夠好，希冀著更好的，到頭來卻發(fā)現(xiàn)可選擇的越來越少，最后只好將就一株來充數(shù)，心里盡是不滿和郁悶。

這就是西方擇偶觀里一條非常著名的理論——麥穗理論：我們尋找人生另一半的過程就如同走進(jìn)一塊麥田，在穿過麥田的途中會(huì)有許多的麥穗吸引我們，致使我們挑花眼，不知哪一株才是真正適合自己的，自己應(yīng)該摘取哪一株，因而就會(huì)感到迷茫，也會(huì)有遺憾和悲傷。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，任何問題都沒有最優(yōu)解，擇偶也一樣，只有最滿意解或相對(duì)滿意解。人人都想找到最佳伴侶，但現(xiàn)實(shí)和理想有差距，就好像摘麥穗一樣，你摘下了一株，肯定還會(huì)遇見更飽滿的麥穗，這是必然存在的。

為了避免出現(xiàn)墨菲定律中的結(jié)果，我們?cè)趯ふ野閭H的時(shí)候，不妨把擇偶的目標(biāo)定得現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，畢竟不是每個(gè)人都是王子和公主，世上本就沒有完美的人。我們不妨看看第三個(gè)弟子的選擇，他選的麥穗也不是麥田里最大最好的那一株，但卻是他比較滿意的。和我們共度余生的那個(gè)人，很可能也不是人群中最出眾的，但只要他是你喜歡的，你滿意的，就足夠了。