錯誤地堅持不如明智地放棄

一直以來，中國人都比較推崇堅持這種精神，人們常說：“堅持就是勝利。”古代鄭板橋也說：“咬定青山不放松，任爾東西南北風。”誠然，我們不得不承認，那些成功者之所以成功，很大程度上是因為他們有鍥而不舍的精神，但并不是所有的堅持都會取得成功，錯誤的堅持有時就是一種自欺。在這個世事難料的社會，種種原因都可能制約著其夢難圓，很多時候，當這條路行不通的時候，與其錯誤地堅持下去不如明智地放棄，然后另選一條捷徑。

戰國時期，有個齊國人叫黔敖，總是行善好施。這年，齊國出現了嚴重的饑荒。于是，黔敖在路邊準備好飯食，以供饑餓的人來吃。

一天，有個饑餓的人很想接受黔敖的施舍，但卻很愛面子，于是，他只好用袖子蒙著臉，拖著腳步，無力地走來。黔敖看到這個人，就左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，結果餓死了。

智者總是擇善而行，懂得適時地放棄。堅持真理是人們所稱頌的，但不辨是非、堅持錯誤的行為是愚蠢的。如果一個人總是錯誤地堅持一切，最終得到的將是難過與后悔。錯誤的堅持是愚蠢的。

從前，有一位潛心布道的神父。

這天，他按照計劃來到一個小村莊，他走進教堂，準備為這里的人祈禱。但突然下起了大雨。只幾個小時，洪水就淹沒了整個村莊，教堂也沒有幸免。

他發現，洪水已經淹沒了他的膝蓋。村里的警察很快趕來了，并讓他趕緊離開教堂，但神父卻固執地說：“不，我不走！我堅信仁慈的上帝一定會來救我的，你先去救別人吧！”

過了一會兒，水越來越深了，已經淹到了神父的腰部，神父只好站在椅子上繼續祈禱，這時，有幾個救生員劃著船在教堂外大喊：“神父，趕快過來，我們救你走！”神父還是執著地說道：“不，我要堅守著我的教堂，相信慈悲的上帝一定會將我從洪水之中救出去的。你還是先去救別人吧！”

又過了半個小時，整個教堂完全被洪水淹沒了，神父只好爬上十字架，在滾滾的洪水中堅持著。這時，一架直升飛機緩緩地飛到了教堂上方。飛行員丟下懸梯，大喊道：“神父，快上來吧，這是最后的機會了，我們可不愿意看到你被洪水沖走！”神父依然意志堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝絕對會來救我的。你去救其他人吧。上帝會永遠與我同在！”

固執的神父最終也沒能逃脫被滾滾洪水淹沒的命運……

神父來到了天堂，他質問上帝，為什么不來救他？上帝回答道：“我怎么不肯救你了？你忘記了？第一次，我派人勸你離開那危險的地方，可是你堅決不肯；第二次，我派了一只船去救你，但你還是一意孤行不肯離開；第三次，我以對待國賓的禮儀，派了一架直升飛機去救你，結果你還是不愿意接受我的救助。是你自己太固執了，總是不肯接受別人的救助，我在想，你是不是太想見到我了，那么，我就成全你吧。”神父頓時啞口無言。

這個故事告訴我們，錯誤的堅持是不可取的，在人生的旅途中經常會遇到許多岔路口，與其盲目地前行，不如在適當的時候停下來想一想，自己的需要是什么，怎樣能使自己更快地走向成功。選擇是人生成功道路上的必備路標，只有量力而行地作出明智選擇才會擁有輝煌的成功，然而那些錯誤的堅持是不可取的。就像這位神父一樣，本來有三次求生的機會，但是因為他錯誤的堅持，最后錯失了這些機會。

與其錯誤地堅持下去不如明智地放棄，然后另選一條捷徑。當然，這需要我們學會準確地定位自己，認清自己，看到自己的價值，然后懂得適時放棄錯誤的選擇，那么，你就能充分挖掘自己的內在動力，再朝著正確的方向努力，充分發揮自己的價值。

不能否認，堅持到底一直是成功者對我們的忠告，這也是他們成功的秘訣之一，然而，假若出現在我們面前的是一條完全走不通的路，那么，我們絕不可一條路走到黑，這時，放棄這個錯誤堅持則更加重要，然后再作出明智的選擇，行走另一條路。因為天無絕人之路，上天在關上一扇門的同時，會為你再打開一扇窗，所以，錯誤的堅持我們絕對不提倡，靈活應變，才更容易達到目標。

總之，對于那些錯誤的堅持要明智地放手。對于一件沒有結果的事情過于堅持是錯誤的堅持，明知道是一條死胡同，卻還要繼續往前走，面對的必定是痛苦與遺憾。