功利心太強，容易患得患失

《論語·陽貨》中記載，子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”孔子這段話的意思是：能和人品惡劣的人一起為君主服務(wù)嗎？沒有得到官位、富貴的時候，他處于憂慮之中，生怕得不到；得到之后，他依然處于憂慮之中，生怕失去已經(jīng)得到的。假如一個人擔(dān)心失去，那就什么事情都能做得出來。孔子原本用這句話來形容那些一心想得到官位，得到官位之后又擔(dān)心失去的人。這種人，孔子認為他們會因為害怕失去而做出一切事情，甚至損害他人的利益，危害集體。當(dāng)然，孔子說的是對的，這樣的人的確使人害怕，也是一個集體之中的害群之馬。在現(xiàn)實生活中，這樣的人隨處可見，他們的功利心太強，太患得患失。

實際上，一個人如果患得患失，自己也是非常痛苦的。因為他們的心里始終很緊張，不知道應(yīng)該如何坦然面對外界的人和事，所以他們活著的每個時刻都如履薄冰。他們每分每秒都在算計，算計自己怎樣才能利益最大化，才能一點兒虧都不吃，凈是賺便宜。對于患得患失的人而言，人生就像哲學(xué)家叔本華所說的，從未有真正幸福和滿足的時候，而一直在痛苦與無聊、欲望與失望之間不停地搖擺，就像鐘擺。現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏越來越快，人們在職場上的競爭也越來越激烈，所以，越來越多的人陷入患得患失的泥沼，無法自拔。因此，那些從容淡定、坦然面對生活的人，才是真正幸福的。

很久很久以前，有位神射手，名叫后羿。他射箭的技術(shù)非常高超，即使隔著很遠的距離，也能打中楊樹的葉子。而且，不管是以怎樣的姿勢，他都能打中目標(biāo)，從未出現(xiàn)任何失誤。漸漸地，人們口耳相傳，他的名氣越來越大。一個偶然的機會，夏王親眼看到后羿高超的射箭技術(shù)，非常欣賞他。有一天，夏王心血來潮，決定把后羿召入宮中，把爐火純青、出神入化的箭術(shù)單獨表演給他看。

后羿來到王宮的御花園，夏王早已讓下人在平坦的地方立好了一塊一尺見方的箭靶，這個箭靶是用獸皮做的，箭心大概一寸。夏王一邊指著遠處的箭靶，一邊對后羿說：“我早就領(lǐng)教了你高超的箭術(shù)，今天，你要專門為我表演一次。不過，這次不同于往日你和別人比箭，像你這樣的高手，一個人表演可能會覺得很無趣乏味。這樣吧，我為你定個賞罰規(guī)則：假如你一箭射中靶心，我就給你1萬兩黃金，作為獎勵；但是，假如你沒有射中靶心，那么，作為懲罰，我要削減你1000戶的封地。好了，你準(zhǔn)備開始表演吧。”

夏王話音剛落，后羿就變了臉色。原本輕松自如的他，面色凝重。他步履沉重地走到距離箭靶100步遠的地方，取出一支箭，搭在弓弦上，擺好瞄準(zhǔn)的姿勢。那一瞬間，他突然覺得箭有千斤重，因為他的身家財產(chǎn)也和這一箭聯(lián)系在了一起。想到這里，向來從容不迫的后羿呼吸急促，手也開始發(fā)抖，瞄準(zhǔn)幾次都沒有射箭。等到他終于狠下心松開弦，箭居然出乎意料地沒有射中靶心。后羿臉色慘白，倉皇間射出的第二箭距離靶心更遠了。

后羿黯然離開王宮，夏王也未免覺得掃興。他失望地問下屬：“后羿不是神箭手嘛，今天怎么水平這么差？”下屬沉思片刻，回答道：“后羿以前射箭都沒有獎罰，這次卻關(guān)系到他的身家財產(chǎn)，所以，他的心就亂了，射箭的水平也受到了影響。看來，一個真正優(yōu)秀的神箭手，還必須心靜如水，不把利益放在眼里啊！”

原本百發(fā)百中的神箭手后羿，就因為有了夏王的獎罰規(guī)定，箭術(shù)大打折扣。看來，我們要想在成功的路上勇往直前，還不能過于計較自己的利益得失。只有平常心做事，才能更加趨于完美。

現(xiàn)實生活中，很多事情都是和我們切身的利益相關(guān)的。只有不懷功利之心，坦然面對利益的得失，才能朝著成功更進一步。