收藏趣談·老舍

老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。現代小說家，戲劇家。1918年畢業于北京師范學校。1924年赴英國，任倫敦大學東方學校漢語講師，先后寫成《老張的哲學》等幾部小說，從而步入文壇，加入文學研究會。1930年回國后，在齊魯大學、山東大學等校任教，其間創作《駱駝祥子》。抗戰時期，任中華全國文藝界抗戰協會理事兼總務部主任。1946年赴美講學。建國后，歷任中國文聯副主席、中國作協副主席及書記處書記等職。有《老舍文集》行世。

珍愛雨花石

老舍先生愛花，是出了名的，殊不知他對石子也情有所鐘。如今，在老舍故居“丹柿小院”的書房里，一只大水洗中供著一只“壽龜”。龜身是一枚橢圓形黑色紋理石，頭、尾和四肢，則由雨花石搭配而成。在壽龜的上方，鏡框里的老舍目光深邃，令人聯想起他那堅石般寧折不彎的品格。

三硯的來龍

老舍有3硯，兩方是他的收藏品，一方是他自己用的。那兩方藏硯均是清代的文人硯，外面都有紅木木盒。兩硯之所得，實乃得益于先生的那雙“文眼”。

其中一方藏硯是明清之際大戲劇家、戲劇理論家李漁（號笠翁）的遺物。新中國成立初期，有一商販攜此硯推銷，被老舍先生一眼看中。這是一方端溪硯，石質純凈，色微青紫，為長方形門字硯式，中有一線凸起約一毫米，全硯長13.8厘米，寬8.9厘米，上有火捺、石皮、黑脈各一，硯側有篆書銘文一行，文曰：“笠翁李漁書畫硯。”國內外有不少李漁研究者，但多數都沒見過李漁留下的實物。著名戲劇研究家吳曉鈴先生看了后，驚呼：“這是惟一的！”并且拓了拓片。美國漢學家韓南教授得知此硯，定要一睹為快。據說老舍先生平時不尚收藏，當時購得此硯純屬出自對李漁的一種景仰，體現了老舍作為一代學人的真知與慧眼。

另一方藏硯是老舍先生1949年以后買的。多年后，他的家人從箱子底下翻了出來。翻過底面一看，不得了！硯上有刻像一幅，還有題刻，共19個字：“乾隆丁酉錢塘黃易三十四歲小像，嘉定錢坫題。”字后刻有小印兩枚，一為陽，圓形，單字“泉”；一為陰，方形，雙字“十蘭”。黃易小像8厘米見方，著刀極淺，線條簡練明快，是個古速寫像。那個時代不會有像片，大凡像都是刻在石上或者畫在紙上。這很可能就是這位清代大畫家、金石家、西泠八家之一黃易惟一的遺像了。那位錢坫（號十蘭）也是位工書畫篆刻的大名人。他的篆書源出唐李陽冰《城隍廟碑》。晚年右手偏枯，用左手作書。這方硯臺上，他的題字和圖章都恰好展現了他的書法、篆刻之所長，實在是件珍貴難得的文玩藝術品。

老舍先生自己所用的那方硯臺遠遠不如上面的兩方那么名貴，是個“土”的，但卻有特殊的紀念意義。據舒乙先生講，老舍由英國回來后用鋼筆寫作，不用毛筆。到了抗戰時，紙成了土紙、草紙，無法使用鋼筆，才用起了毛筆。他在重慶北碚寫長篇小說《四世同堂》時用了一方當地產的大方硯臺，有點像小學生練毛筆字時用的那種，拙厚樸實，極少裝飾，只是大著許多號，磨一次墨夠寫一上午的。老舍先生到美國去之后，曾把它贈送給一位北方老鄉馮玉齋。到了上世紀80年代，馮玉齋先生又回贈給了胡青老人。

朱砂澄泥荷魚硯（明）

顧二娘銘綠端籮硯（清）