閑章趣談·傅抱石

《傅抱石》：傅抱石 1904－1965，江西新余縣人。早年留學日本，攻東方美術史學。解放前任國立中央大學藝術系教授。解放后，歷任南京師范學院美術系教師、中國美術家協會副主席、江蘇省國畫院院長等職。其人物畫，線條勁健生動，筆簡意遠，深得傳神之妙。山水畫，畫意深邃，章法新穎，善用潑墨、渲染等手法，淋漓蓊蔚、氣勢磅礴、獨樹一幟。兼精篆刻。著有《傅拓石畫集》、《中國繪畫理論》、《石濤山人年譜》、《中國繪畫之研究》等。

《傅抱石》：主要閑章：不求聞達 一肚皮不合時宜 往往醉后 不及萬一 集體創作 換了人間 南石齋



不求聞達

此印邊款云：“此武侯出師表印，癸酉冬旅日本時所作，乙亥五月，曾展觀于東京，為深感天翼主席傾植之德，謹獻是石，小技惡劣，不足報萬一也，乙亥八月晚，傅抱石記。”印左側刻有《前出師表》全文634字，印高6厘米，長3.1厘米，寬2.8厘米，共19行，其字之小，肉眼很難看清，需借助10倍放大鏡方能看清。天翼為江西省主席熊式輝的字，曾應徐悲鴻的建議和要求，批撥一千大洋資助傅抱石留學日本。抱石歸國后，熊式輝還數次拜訪，即以此印為贈，熊式輝見此印極為嘆賞，深為江西有如此人才而感自豪欣慰，意欲請抱石返贛，任縣長之職。抱石婉言謝絕了熊氏的好意，并刻“富貴于我如浮云”印相贈，以表達自己無意仕途，只愿獻身金石書畫的心愿。

傅抱石像

一肚皮不合時宜

典出蘇軾，有一段時間，蘇東坡在他的政論文字里，時常申論“慎思”與“公正”二義為賢臣之所必備。但是“慎思”與“公正”實為黨人之所憎惡。一天，一頓豐盛的晚餐之后，蘇東坡在屋里欣然捫腹而行。他問家中女人他那便便大腹之中何所有？一個女人說是“一肚子墨水”。一個女人說：“你是一肚子漂亮詩文。”蘇東坡都搖頭說：“不是。”最后，聰明的侍妾朝云說：“你是一肚子不合時宜。”東坡大呼曰：“對！”遂大笑（引自林語堂《蘇東坡傳》）。抱石刻用此印，一方面表達了其對東坡人格藝術的敬仰；另一方面，表明了他在藝術創作上的不從俗流，匠心獨運。



往往醉后

傅抱石好酒、嗜酒。寫字、畫畫、刻印，皆以酒助興。幾乎每餐必飲，畫家司徒喬曾誠懇地勸其戒酒，抱石笑曰：“我是一塊石頭，至多浸成‘醉石’，而不致浸成‘爛石’耳。”并自稱“臣是酒中仙”。抱石晚年，在給香港友人唐遵之的信中，曾回憶道：“抗戰期間，由于種種煩悶，遂日以杯中物自遣，有時從閉眼到醒眼，不入其他一滴，而只有大曲，于是習以為常，非此不可矣。特別執筆在手，左手握玻璃杯，右手才能落紙。”酒成了傅抱石書畫創作的催化劑，是通向超然物外，與造化同游的媒介。就像李白善飲，而被稱為“謫仙”。張旭的善飲，而被稱為“張顛”。對于傅抱石而言，酒、書、畫、印，已是密不可分的統一體，缺了哪一項，好像都是不完整的。抱石曾三刻此印。



不及萬一

新中國建立后，傅抱石在南京大學藝術系任教，新的社會，新的時代，給了畫家強烈的創作激情。“筆墨當隨時代”，這是石濤的繪畫宣言，也是傅抱石一生所追尋的。他開始構思毛澤東的詩意畫，先后創作了毛澤東名篇《長征》和《詠雪》兩幅詩意畫。由于精心設計構思，作品相當成功。但他反復對照、聯想毛澤東詩境，仍然感覺不能充分展示毛澤東詩意的雄偉壯闊，用他自己的話說是“幾十年來，不知畫過多少次，都沒有一幅滿意的”（《中國畫研究》）。他刻用此印，以示對偉人的敬仰和對自己藝術創作的鞭策。

不求聞達

一肚皮不合時宜

往往醉后

集體創作

1952年，全國大專院校院系調整，南京大學藝術系并入南京師范學院美術系。1954年，傅抱石所教的那個班升入四年級，開始進入畢業創作階段。同學們受到傅老師的啟發和引導，進行《春、夏、秋、冬》組畫的集體創作。對此，抱石傾注了大量心血，從勾線、暈染，到整體調整，每個階段他都精心指導。不久，《春、夏、秋、冬》組畫出色完成，還參加了南京市第一屆美術作品展覽。同時，傅抱石還帶領同學，參加了全國關于中國畫繼承和發展問題的大討論。寫成了《我們對繼承和發展民族繪畫優秀傳統的意見》，發表在《美術》月刊上。這方印章就是在這樣的背景下刻成的。



換了人間

當今世界殊，此為毛澤東詞句。1956年，傅抱石當選為南京市美術家協會主任委員，并增補為全國政協委員。這年，中國共產黨發表了文藝工作的“雙百”方針，傅抱石深感自己原來是舊社會的窮孩子、教書匠，現在卻是國家的主人、是文藝工作者、是祖國山河新貌的描繪者。可以說新社會對于他的藝術創作來說如同“換了人間”。

不及萬一

集體創作

換了人間

南石齋

南石齋

1 9 5 8年，《傅抱石畫集》問世，郭沫若在序言中說：“抱石作畫別具風格，人物善能傳神，山水獨開生面。蓋于舊法基礎之上攝取新法，而能脫窠臼，體現自然。吾嘗言有：‘我國畫界南北有二石，北石為齊白石，南石為抱石。今北石已老，尚望南石經歷風霜，更臻巋然。’”并手書“南石齋”匾相贈。時抱石在北京，得此贊譽及題匾，心情十分激動，乘興刻了此印。南歸后，待心情平靜下來，一想：白石老人是畫壇前輩，自己不應該放到與他相等的位置上并論。于是，就將此印束之高閣，不再使用了。