齊周華逆詞案

雍正九年，全國的讀書人都面臨著一個關(guān)系到自己身家性命的嚴(yán)重抉擇：他們必須迅速表態(tài)，是否同意清政府對逆犯呂留良的處置。

呂留良是一個具有強(qiáng)烈民族意識的大學(xué)問家，早在康熙二十二年就已去世了，但他的思想在讀書人中有著廣泛而深刻的影響。雍正六年秋清廷破獲了一起重大的謀反逆案，為首的湖南士人曾靜被捕后，供出自己是受了呂留良“華夷之別”學(xué)說的“蠱惑”而反清的。于是雍正帝赦免了曾靜，卻要追究已死去多年的呂留良的責(zé)任。雍正八年十二月，朝中大臣秉承雍正帝的旨意，議定呂留良應(yīng)照大逆律碎尸懸首，其子孫照律緣坐，所著詩文日記盡行焚毀。

把呂留良從墳?zāi)怪欣鰜恚S尸梟示，其真正的用意是要肅清他的思想在士子中的影響。如果讀書人不能與呂留良的思想劃清界線，將來難免不出現(xiàn)第二第三……個曾靜。基于這種目的，雍正帝命將群臣擬議的判決發(fā)交全國各級學(xué)校，讓所有在學(xué)生監(jiān)出具甘結(jié)，簽字保證自己擁護(hù)政府對呂留良的處置。如不同意，也可“獨(dú)抒己見”。

不同意見者當(dāng)然大有人在。雍正九年二月初的一天早上，山西夏縣縣學(xué)西角門外，人頭攢動，原來有一張無名字貼，小詩一首：“走狗狂惑不見烹，祥麟反作釜中羹。看徹世事渾如許，頭發(fā)沖冠劍欲鳴”。作者怕人看不懂，在詩后又加注解：“曾靜可殺不殺，呂晚村無罪坐罪，真古今一大恨事!”這就很明白了，“走狗”是曾靜，“祥麟”是呂留良。山西巡撫覺羅石麟覺得事態(tài)嚴(yán)重，一面緝拿貼詩的“逆賊”，一面具折密奏。

其實(shí)，對于雍正帝的“獨(dú)抒己見”云云，明眼人早就看透了，不過是個引蛇出洞的陷井。所以各地生監(jiān)紛紛具結(jié)，表示呂留良之罪，罄竹難書。律以大逆不道之罪，實(shí)為至當(dāng)。各省督撫學(xué)政紛紛奏稱，所屬生監(jiān)，全都作了保證，并無一人有異詞者。可是，就在天下士人望風(fēng)披靡，雍正帝正陶醉于全國徹底地“輿論一律”的時(shí)候，不料竟殺出一個單身鏖戰(zhàn)的英雄，他不屑于隱姓埋名，而是以一介書生來與整個清政權(quán)展開了力量懸殊，然而卻是光明磊落的論戰(zhàn)。這個人就是浙江臺州府屬天臺縣生員齊周華。

雍正九年，呂留良案結(jié)案前，齊周華即遵旨陳情，“獨(dú)抒己見”，請開釋呂留良之罪。被該縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)王元洲抑阻，于是他又直接進(jìn)京，徑呈刑部，又被阻，遞解回籍。齊周華堅(jiān)持己見，經(jīng)督撫等審理上奏。雍正命令嚴(yán)加鎖錮，永遠(yuǎn)監(jiān)禁。齊周華時(shí)年三十五歲。迨至乾隆改元，蒙恩赦放。乾隆六年，齊周華離家，游歷各省，肆志山水，修道于武當(dāng)山瓊臺觀。二十一年被其長子接回，齊周華遂將雍正九年所擬“獨(dú)抒己見疏稿”及平生著作等付梓刊行。嗣后，由于他得不到家人的理解，益怪異乖張，屏絕親族，逐妻呈子。乾隆三十二年，浙江巡撫熊學(xué)鵬至天臺縣盤查倉庫，齊周華遮道控訴，告發(fā)其妻及堂弟、原任侍郎齊召南等。熊學(xué)鵬當(dāng)即搜出其所攜書籍多種，并親加鞫訊。十一月，閩浙總督蘇昌與熊學(xué)鵬聯(lián)銜上奏：齊周華怙惡不悛，將其疏稿及其余雜作刊刻，妄冀流傳，其“獄中祭呂留良文”一篇，將逆賊呂留良極力推崇，比之夷齊、孟子，希圖煽惑人心，是其心存黨逆，牢不可破。其已刻未刻諸書，牢騷狂悖之言不一而足，廟諱、御名公然不避。應(yīng)照大逆律凌遲緣坐。十二月獄具，齊周華凌遲處死;其子齊式聽、式文、孫齊傳繞、傳榮等，俱從寬改為斬監(jiān)侯，秋后處決。妻朱氏，妾丁氏，長息奚氏，次媳吳氏，幼子齊傳絢俱給付功臣之家為奴;刻字匠周景文杖一百，折責(zé)四十板，再枷號一個月。該案還株連齊召南等名士二十多人。

齊周華可說是封建教育的典型犧牲品。他與不合理的教育政策鏖戰(zhàn)了一生，家破人亡，于世所棄，其后半生的跡近瘋狂也是文字獄案本身所逼。他是一個勇敢的悲劇人物，留給后人很多可以思考的東西。