中國武術流派之爭的得失

中國武術，源遠流長，舉世聞名，乃我國古代文化遺產中之瑰寶。它是在先秦武勇拳勇活動的基礎上，至漢唐發展為武藝，到宋代形成武術套路，至明清盛行并形成了許多流派的。

武術流派的出現，是武術成熟化規范化過程中的產物。各流派均成體系，各有其特點，是發展繁榮的標志之一。

但是，流派之爭卻造成了許多弊端，反而影響了中國武術的發展。正如吳圖南《國術概論》一書中所言：“別派分支，私立門戶，間有獨得之妙，即秘而不宣，以為無上真諦。蓋恐后之學者，其將優於我也”。了了數語，已道破了中國武術發展史上之所失，真可謂一針見血。

中國武術歷史上的“門戶之見”，實在嚴重。一方面是國家對它的不重視，重文輕武;一方面是百姓之偏見，認為“賢者不屑為;為之者非赳赳武夫，即椎魯細民，率皆不學無識者流。”而另一方面，便是派別之爭造成的互相貶詆與互相保密。“閉門造車，管中窺豹耶!甚有囿于門戶之見，入主出奴，互相仇視者”。因而使之“既不能公開講習，又不能筆之於書”。所以影響了它的全面發展和傳播。

對比之下，這與西方實在大不相同。西方近代體育興起后，主動鼓吹，向外傳教，連曾經保守的基督教也一改舊態，成立了“青年會”組織，專門傳播他們的體育制度。而我們的武術先輩們卻嚴守那些流派門戶的保秘戒條，固步自封，也就必然束縛了自己手腳，影響了武術的傳播和發展。

歷史上確有武術家看出了這一自身弱點，如清初的甘鳳池，渴望掃除門戶之見，努力促成各武術流派之融和，卻人少力單，況遭統治者與保守同行的反對，也就只得以失敗告終了。甘鳳池最后連命也搭了上，還是不見成效。

有人說武術流派之爭，促成了各流派的規范化和體系化。不錯!但這“得”與“失”既不同屬，也不能相抵。

新中國成立以來，在國家大力提倡下，中國武術的門戶之見逐漸消除，促成了武術的百花齊放。但其歷史上流派之爭留下了斑斑傷痕，卻應銘記在心，以為后人之鑒。