明代東林黨人的悲劇

東林黨是明代顧憲成、高攀龍等人為代表而組織起來的一個(gè)政治集團(tuán)。他們強(qiáng)烈反對(duì)內(nèi)閣的專權(quán)，反對(duì)黨爭(zhēng)。東林黨人的這類言論大大觸怒了執(zhí)政者，自神宗萬(wàn)歷二十二年(1594)顧憲成因力薦王家屏入閣，得罪首輔王錫爵而被貶為民后，高攀龍等也先后被削職回到故里。此后，他們不顧明王朝的禁令，興書院講學(xué)論道，掀起輿論，鼓動(dòng)民眾，希望影響政府。他們?yōu)橹畩^斗了幾十年，直至萬(wàn)歷四十八年(1620)熹宗朱由校繼位，才得到重用，掌握了賴以推行其治國(guó)思想的國(guó)家機(jī)器。然而，令人失望的是東林黨人當(dāng)政后，一無建樹。這就有必要對(duì)東林黨人作一分析。

首先，東林黨人施政綱領(lǐng)不合時(shí)宜。東林黨人用以匡時(shí)救世的武器仍然是孔孟程朱之學(xué)，他們雖然憂國(guó)憂民，卻一味迷信政治教化，以道德家的面目來治救時(shí)弊。萬(wàn)歷二十年(1592)，高攀龍還曾強(qiáng)烈要求萬(wàn)歷皇帝明詔中外，非四書五經(jīng)不讀。作為東林黨人指導(dǎo)思想和行動(dòng)宗旨的《東林會(huì)約》，把儒家經(jīng)典奉為治國(guó)大綱，當(dāng)作永恒不變的天理常道。可見，東林黨人的道德觀念已趨向拘泥、停滯。憂國(guó)憂民的高尚品德與凝固化了的道德觀念集于東林黨人一身，形成一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。東林黨人沒有擺脫這個(gè)矛盾，也就無法避免悲劇性的結(jié)局了。

第二，東林黨人陷于黨爭(zhēng)之中。東林黨人當(dāng)政后沒有致力于國(guó)家建設(shè)，而是忙于扶植同黨，占據(jù)著首輔和吏、兵、禮、都察院等部院長(zhǎng)官職位，對(duì)宿敵齊、楚、浙諸黨予以殘酷打擊，諸黨一時(shí)幾被逐盡。東林黨人大講善惡是非、君子小人之辨，行動(dòng)上卻是黨同伐異，附己者則善，異己者則非。就是東林黨內(nèi)部也以鄉(xiāng)里為界，分成許多門戶，內(nèi)訌不已。

第三，經(jīng)濟(jì)思想的局限性。東林黨人不自覺地反映了江南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的諸多新因素。東林黨人多系江南三吳地區(qū)的士大夫，他們必然要反映江南各階層的政治經(jīng)濟(jì)利益。顧憲成、高攀龍即是商人家庭出身，《顧端文公年譜》卷二上就記載其父“僦廛而市”。高攀龍的祖輩也是以“治生起家”的商人。當(dāng)時(shí)糧長(zhǎng)的差役和解役是江南富民破產(chǎn)的重要原因，顧憲成上書撫臺(tái)，為富民鳴冤叫屈，說無錫有兄弟二人，為糧長(zhǎng)之差所苦，以致不得不捐田以佐役。高攀龍?zhí)岢鲆砸勖状婕Z長(zhǎng)之役，萬(wàn)歷三十六年(1608)，高攀龍?jiān)诋?dāng)?shù)卦O(shè)置役田，佐助糧長(zhǎng)之役。高攀龍還提出了解決糧解以外各種解役的辦法，即：量其所費(fèi)若干，與貼戶若干，貼戶出錢，主戶辦解，這樣物具而差官解，官民兩利。

東林黨人還自始至終支持并參加了明末江南市民階層反對(duì)封建壓迫的斗爭(zhēng)。萬(wàn)歷時(shí)，明政府財(cái)政瀕于絕境，萬(wàn)歷皇帝不斷派遣大批太監(jiān)充當(dāng)稅使礦監(jiān)，四處課斂搜刮，嚴(yán)重摧殘了工商業(yè)的發(fā)展，這引起了江南廣大城鎮(zhèn)手工業(yè)工人、市民和商人的強(qiáng)烈反對(duì)，東林黨人積極參加支持了這一反礦監(jiān)稅使的斗爭(zhēng)。高攀龍憤怒地揭露稅使對(duì)工商業(yè)的摧殘，顧憲成曾致言地方官，要求嚴(yán)懲稅使欺榨勒索商人的惡行。此外，東林黨人還在實(shí)踐上積極打擊礦監(jiān)稅使。如安徽巡撫李三才上書神宗，請(qǐng)罷天下礦稅，痛斥礦監(jiān)稅使的暴行，并在轄區(qū)內(nèi)嚴(yán)懲礦監(jiān)稅使及其爪牙。正因?yàn)闁|林黨人的言行反映了工商業(yè)者和市民的利益，所以東林黨人在熹宗天啟六年(1626)遭閹黨大肆搜捕之禍時(shí)，市民舍生營(yíng)救。然而，東林黨人卻使市民們大為失望和傷心，他們面對(duì)危及國(guó)家政權(quán)的市民暴動(dòng)十分害怕，苦苦勸解;面對(duì)將取他們性命的皇帝的緹綺，竟縛手就擒，自投羅網(wǎng)，以盡忠臣之職。東林黨人最終不能跳出封建的束縛，因而也就不可能徹底、真正地反映市民、商人階層發(fā)展工商業(yè)，反對(duì)封建壓迫的要求。

可以看出，東林黨人在政治上和經(jīng)濟(jì)上是背道而馳的。政治上的凝固停滯決定了其經(jīng)濟(jì)思想最終不能突破封建的性質(zhì)，決定其反礦監(jiān)稅使斗爭(zhēng)的不堅(jiān)決性和不徹底性。