《袁枚·遣興》中外哲理詩賞析

其三

貨殖子貢富， 甕牖原憲貧。

富乃勞其力， 貧則苦其身。

治生貴有道， 行樂貴及辰。

自活茍無才， 何以活生民!

袁枚《遣興》詩共七首，此為其三。此詩講為己理財天經地義。

首聯“貨殖子貢富，甕牖原憲貧”二句即以孔子的兩位弟子子貢和原憲為例，說明人有窮富之別，乃為正常，即使同為圣人弟子，亦概莫例外。子貢善經商，家累千金，所至之處與王侯貴族分庭抗禮，故云“貨殖子貢富”，“貨殖”，即居積財貨，經營生利，也即經商。原憲，字子思。傳說他蓬戶褐衣蔬食，不減其樂。詩中以“甕牖”狀其貧，所謂“甕牖”即以甕為牖，也即用一無底之甕塞在墻上作窗。

頷聯二句“富乃勞其力，貧則苦其身”為致富張目，為貧窮嘆息。富，乃辛勞致富;貧，則一生受苦。

“治生貴有道，行樂貴及辰?！薄爸紊保瑸橹\生計，經營家業。經營家業貴在有方，此為贊揚子貢?！靶袠贰?，為消遣娛樂。消遣娛樂貴在及時，此為嘆息原憲。

“自活茍無才，何以活生民!”養活自己都沒有辦法，怎么能養活百姓呢?此為感慨原憲?！白曰睢?，即養活自己?！吧瘛?，百姓。

這首詩公開為善于經商致富的子貢張目，為歷代文人謳歌的貧士原憲嘆息，在當時可謂相當膽大了。封建士大夫心雖好貨，卻口恥言錢。袁枚卻不然，他自稱“解愛長卿色，亦營陶朱財?！?《秋夜雜詩》)袁枚39歲辭官不仕，大半生的生活，除早年的官俸節余外，主要靠賣文和達官貴人的饋贈，同時他又善于理財，他臨終前，家累3萬金，這是一般文士不可想象的。基于這種認識和生活，他才在本詩中揚子貢嘆原憲，力主為人當善于為己理財。