《邵雍·桃李吟》中外哲理詩賞析

桃李因風(fēng)花滿枝， 因風(fēng)桃李卻離披。

慘舒相繼不離手， 憂喜兩般都在眉。

泰到盛時(shí)須入蠱， 否當(dāng)極處卻成隨。

今人休愛古人好， 只為今人生較遲。

邵雍是一位哲學(xué)家，他的這首小詩也是一首哲理詩。哲理詩或以理語勝，或以理趣勝。這首小詩顯然是以理語為勝之詩，詩中的桃李不過是作者議論說理的媒介。

“桃李因風(fēng)花滿枝，因風(fēng)桃李卻離披。”詩中的“因”即憑借。“風(fēng)”，指東風(fēng)、春風(fēng)。“離披”，原指分散，此指墜落。春風(fēng)和煦，陽光明媚，憑借著春風(fēng)的吹拂，桃李之花相繼盛開。“花滿枝”，即盛開之貌。但是，花開自有花落，吹開了桃李之花的春風(fēng)，同樣可以把桃李之花吹得紛紛落地。

“慘舒相繼不離手，憂喜兩般都在眉。”桃李之花，鮮艷可愛，睹之令人心曠神怡，喜不自禁。而落花之際，飄飄灑灑，令人神傷心沮。詩中的“舒”、“喜”二字狀花開之時(shí)觀花人的盎然興致;而“慘”、“憂”二字寫花落之時(shí)觀花人黯然神傷的沮喪心情。可是，有花開則就有花落，況且花開之后一定伴隨著的即是花落。因此，詩人才唱道，慘淡與舒暢前后相繼，決不分離;憂愁和喜悅兩種表情也相繼并現(xiàn)于眉梢。

詩名《桃李吟》，其實(shí)到此已吟完桃李，下文所吟不過是由桃李而生發(fā)開來的哲理。詩中的“泰”、“蠱”、“否”、“隨”是《易經(jīng)》古十四卦中的四個(gè)卦名。其中“否”卦為兇卦，“泰”卦為吉卦。“泰到盛時(shí)須入蠱，否當(dāng)極處卻成隨。”“泰”卦到達(dá)頂盛必然要進(jìn)入“蠱”卦，“否”卦達(dá)到極點(diǎn)卻會(huì)轉(zhuǎn)成“隨”卦。

這首詩講的是相生相克之理。對(duì)于“桃李”來說，春“風(fēng)”既是吹開桃李之花的信風(fēng)，又是吹落桃李之花的信風(fēng)，可以說生之?dāng)≈砸蝻L(fēng)。花開必落。再說慘舒憂喜，它們也是相繼相隨。至于否泰之卦，同樣是否極泰來。最后談到古今。今人總愛古人好，其實(shí)，今與古也是相生相克的。如果今人生活在古人之世，也未必即認(rèn)為古人好。之所以今人愛古人，實(shí)在是因?yàn)榻袢宋从猩钤诠湃酥溃瑢?duì)古人并不了解之故。

作為哲理詩，邵雍之作，有枯燥說理之嫌，但其充滿發(fā)展變化觀點(diǎn)的詩句還是值得人們?nèi)ネ嫖端妓鞯摹?