《莎士比亞·十四行詩(shī)第29首》中外哲理詩(shī)賞析
當(dāng)我受盡命運(yùn)和人們的白眼,
暗暗地哀悼自己的身世飄零,
徒用呼吁去干擾聾聵的昊天,
顧盼著身影,詛咒自己的生辰,
愿我和另一個(gè)富于希望,
面貌相似,又和他一樣廣交游,
希求這人的淵博、那人的內(nèi)行,
最賞心的樂(lè)事覺(jué)得最不對(duì)頭;
可是, 當(dāng)我正要這樣看輕自己,
忽然想起了你,于是我的精神,
象云雀破曉從陰霾的大地
振翮上升, 高唱著圣歌在天門(mén):
一想起你的愛(ài)使我那么富有,
和帝王換位我也不屑于屈就。
深厚的友誼和誠(chéng)摯的愛(ài)是文明社會(huì)的基礎(chǔ),作為一種人類(lèi)特有的基礎(chǔ)情感,它是維系人類(lèi)、民族、家庭和社會(huì)生存的力量。愛(ài)的品格具有謙和、勇敢、忠貞等特點(diǎn)。歌頌人,歌頌青春、美、友誼和愛(ài)情不僅是人文主義作家創(chuàng)作的主題,而且也是文學(xué)表現(xiàn)的永恒的主題。
全詩(shī)分為兩層:前八行歷數(shù)了客觀對(duì)主觀施加的影響,表現(xiàn)出人的本體性、人作為具有深刻的內(nèi)省和心靈體察生物的特點(diǎn):身世飄零,遭人鄙夷,命運(yùn)不濟(jì),還有金錢(qián)和權(quán)力、世故人情對(duì)自己的威壓,于是期望和別人一樣容貌漂亮,學(xué)識(shí)淵博,處世為人應(yīng)付裕如,勝友如云,更感嘆自己的浮淺鄙陋,時(shí)運(yùn)不濟(jì)。前半部分極力渲染了自己的自卑輕賤。在后六行,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),唱出了愛(ài)和友誼的嘹亮贊歌;一想起誠(chéng)摯的愛(ài)和深厚的友誼,便會(huì)精神昂奮,猶如沖破黑暗陰霾,迎向黎明曙光,高唱著歡快亮麗之歌展翅翱翔的自由無(wú)羈的云雀!“一想起你的愛(ài)使我那么富有,和帝王換位我也不屑于屈就。”這是詩(shī)人對(duì)愛(ài)和友誼的酣暢盡致的歌頌和贊美。
詩(shī)人在上下兩部分描寫(xiě)了個(gè)人和社會(huì)、主觀性和客觀性、個(gè)體性與普遍性之間的張力與摩擦,構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)立與深刻的沖突。愛(ài)和友誼的純潔美好與社會(huì)的齷齪骯臟;人生情感的美妙珍貴與人世紛爭(zhēng)帶來(lái)的嫉妒、猜疑、恐懼的淺陋粗俗;青春的美與力的崇高與貪婪野心情欲的卑劣,這一組組矛盾對(duì)立產(chǎn)生的不和諧,都可以完美地化合統(tǒng)一在真摯深切、忘我無(wú)私、毫無(wú)功利目的、完全利他的愛(ài)和友誼之中。詩(shī)人告訴人們:愛(ài)和友誼使人自尊自信自豪,愛(ài)和友誼使人的才能、智力、知識(shí)得到充分發(fā)展,愛(ài)和友誼使人的品格、人的命運(yùn)、人的價(jià)值與社會(huì)存在、客觀現(xiàn)實(shí)、社會(huì)群體達(dá)到完美和諧統(tǒng)一。詩(shī)人告訴人們:愛(ài)和友誼使人的品格高尚完美,愛(ài)和友誼使人生命運(yùn)輝煌燦爛,愛(ài)和友誼使人的靈魂圣潔崇高,使靈魂達(dá)到偉大的成就,使人生價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn),這怎能不使詩(shī)人對(duì)王位王權(quán)的顯赫榮耀而鄙夷不屑!縱觀歷史,生命短促,世事艱辛,作為社會(huì)單獨(dú)個(gè)體的人在社會(huì)歷史重壓下孤獨(dú)無(wú)依,只有奉獻(xiàn)無(wú)私的愛(ài)和友情才可以使這種狀況得到改變。這需要心與心的碰撞、交流,這需要人與人的聯(lián)系、融合。
本詩(shī)在藝術(shù)上采用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,引發(fā)人們思考。只有極盡渲染了世事的淡漠才會(huì)倍感友情的溫馨;只有極盡表現(xiàn)了社會(huì)的齷齪才能更深切感受情感的真純;只有經(jīng)歷了在黑暗中的探索追尋,才能更切膚體會(huì)陽(yáng)光的明麗。先抑后揚(yáng),抑是為了揚(yáng)。這種抑揚(yáng)手法的運(yùn)用構(gòu)成了鮮明的對(duì)照:悲傷與喜悅,丑陋與美好,世俗與圣潔, 自卑與自豪,窮困與富足,詛咒與歡呼都通過(guò)具象完成了意象的創(chuàng)造,不僅使作品具有了發(fā)人深省的哲理深度,而且使作品具有了深沉強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。詩(shī)人正是憑借對(duì)人生世事深邃的洞察、體驗(yàn),藝術(shù)表現(xiàn)的嫻熟高超,不僅在詩(shī)中表現(xiàn)了對(duì)人本體精神的弘揚(yáng),而且蘊(yùn)含了優(yōu)美的意境。尤其是詩(shī)的末尾畫(huà)龍點(diǎn)睛般給人的警示,更讓人回味品評(píng)。
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