[宋]楊萬里

百日田干田父愁，只消一雨百無憂。

更無人惜田中水，放下清溪恣意流。

即事，因事說理，往往事塵微而理精宏，給人以觸發與啟迪。此詩所拈乃夏旱逢雨之事，題材樸素，語言如話，寓理愈真。字面無一字寫到田禾，意旨卻無不關田禾。田禾缺水則枯、多水則溺的物性成為一種表現媒介，借之傳達“適度”、“過猶不及”的辯證道理，告訴人們對任何事物(哪怕是渴望與需要，如旱苗盼得雨)都須有個分寸、限度、適可而止。

百日，相當長的時間，它修飾“干”字，并關涉“愁”字。既指示田旱的時限，也強調人愁的度量。干旱“百日”，焦土千層;干旱“百日”，愁云萬里。“干”與“愁”直接聯系，“干”為“愁”之因，“愁”乃“干”之果。次句，夏雨突至，傾盆淋漓，田禾換綠，暑氣頓消，改變了炎炎酷熱的村野環境(外在)，也洗滌了焦灼急熱的田父心境(內在)，內外清新，境界陡變。雨，成了解旱之鑰，以及消愁之藥。“一雨”的“一”與“百日干”的“百”比并，是習慣性“對法”。《禮記·雜記下》“百日之蠟，一日之澤。”此“對”中，顯現了“一”竟勝“百”、“一”具威力的意蘊。百無憂，毫無、沒有一點的意思，與“百日愁”粘連，說明干旱的愁城在傾刻間打破，且清除得干凈徹底，呼應“一雨”所含的一陣、一場、雨勢驟急猛烈之義。

田父對天不作雨的抱怨煙消云散了，但平衡總是暫時的。田中積雨過多，也會影響禾苗生長，田父發生新憂慮。于是與一、二句“企盼雨水”相反，出現“不惜水”的心理和“放水任其流”的舉動。這里，田父對雨水的把握，不因苗旱貪其多，而因物性求其適，控制了一個既潤之而又勿溺之的恰到好處的度量;這就是“理”之所在了。然而，詩畢竟是詩。作者對“適度”理趣的表達，不是用蒼白的語言加以闡述，而是抓住田父“愁”、“無憂”、“不惜”的情感變化過程作形象反映與透視的。一說，“更無人惜”二句譏諷有閑階級不識農事之苦，在夏旱苗枯之際尚掘引水流，享受林泉逸趣。或也通，然在暗寓哲理的深刻性上，不如前說。