[唐]白居易

古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。

白光納日月，紫氣排斗牛。

有客借一觀，愛之不敢求。

湛然玉匣中，秋水澄不流。

至寶有本性，精剛無與儔。

可使寸寸折，不能繞指柔。

愿快直士心，將斷佞臣頭。

不愿報小怨，夜半刺私仇。

勸君慎所用，無作神兵羞。

這首詩詠李都尉的古劍，同時借此勸誡掌握神劍的人要謹慎從事，劍可以用去“斷佞臣頭”，不得用之“報小怨”。

詩一開篇即揭題，稱“古劍寒黯黯，鑄來幾千秋”。古劍冷氣森森、寒光幽幽，已有幾千年的歷史了。劍的歷史和形貌，就給人以不同凡器的印象。繼而寫古劍的光澤氣象，“白光納日月，紫氣排斗牛”，閃耀的白光猶如收納了日月的光芒，泛起的紫氣直沖斗宿和牛宿之間。《晉書·張華傳》：“煥(雷煥)曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之間，頗有異氣。’”白居易說古劍的紫氣能排開斗牛間的異氣。寫劍的光和色，一從“吸納”講，一從“排除”言，都直貫天宇。這劍的神異可以想見。再從主人對劍的寶愛方面予以烘托，有人想借了看一下，也不敢貿然開口。因為客人深知主人對此劍的珍視，不會輕易示人。主人將劍藏之玉匣之中，劍如一泓秋水，既明徹又不流動。接著詩人才寫劍的性，“至寶有本性，精剛無與儔。可使寸寸折，不能繞指柔。”劍的性就是寧折不彎，剛勁無比。白居易在《折劍頭》詩中也寫道：“我有鄙介性，好剛不好柔。勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。”詩人極寫古劍的外觀與內質不同凡品，意在教人如何用劍服務。

詩的第二部分即緣劍而發的議論：“愿快直士心，將斷佞臣頭。不愿報小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無作神兵羞。”希望正直之士，用這寶劍去斬奸佞之徒，而不是用了去報個人的私怨，半夜三更偷偷摸摸地去不愿見人的勾當。要謹慎從事，不要使這神奇的兵器感到羞愧。“慎所用”就慎在是為公而用，還是為私而用，是光明正大的用，還是搞陰謀詭計用。

詩就慎用古劍而發，實際上它給人的啟迪又豈是局限在劍上呢?寶劍可視為人的才干、知識等。有高超的才干、豐富的知識，也得慎用。只有用于為國為民服務，剪惡鋤奸，才是用當其所。如果用來為個人謀利，為一己報怨，那就不當了。寶劍、才干、知識等，本身并無施用的傾向性，關鍵在于掌握它們的人，因此對任何人來說，都要謹聽白居易的告誡，“勸君慎所用”!