《宋·周敦頤·愛蓮說》鑒賞

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹; 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也; 牡丹，花之富貴者也; 蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣!

(《周元公集》)

《愛蓮說》以其精妙的話言、獨特的神韻為人傳頌，也以其深刻的寓意為人喜愛。

既以“愛蓮”為題，作者也就從愛花寫起。作者指出，在繁多的花木中，所愛因人而異。晉代大詩人陶淵明愛菊，李唐以來，世俗盛愛牡丹，而自己獨愛蓮花。因為蓮花“出淤泥而不染，濯清流而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩”。這段文字，準確而傳神地描繪出了蓮花的特征。

然而此文不僅是為了寫蓮，作者在文中以花喻人，抒發(fā)對世俗的慨嘆，提出了立身處世的準則。作者將斗風傲霜的菊花喻為花中之隱者——這自然會使人想起“不為五斗米折腰”而歸隱鄉(xiāng)里的陶淵明; 把雍容華貴的牡丹看作花中之富貴者——即指世俗中追求榮華富貴、功名利祿之輩; 而把風姿綽約、亭亭玉立的蓮花比作花中之君子——象征著堅貞的氣節(jié)，不與世俗同流合污的品格和潔身自好的情懷。

作者慨嘆愛菊愛蓮之人“鮮有聞”，可見世上真隱士少，有德者寡，而追名逐利、企求富貴者多。因而，又反襯出“出淤泥而不染”的高潔之士的可欽可敬。

作者歌頌、贊美蓮花，而實際上，這也正是作者的自況。