李鯈《蚊子》原文|注釋|賞析

蚊子又非常猖獗了!

我是個(gè)并非肚量寬宏的人，所以著實(shí)切齒痛恨，很多次用最黑最黑的咒語詛咒蚊子永遠(yuǎn)入地獄! 也很多次因?yàn)橐粋€(gè)蚊子叮了一口，走了，我卻自己打自己，在臉上或身上什么地方重重的打了一個(gè)巴掌;走了，只是蚊子的運(yùn)氣，我的本意是想打死它的。曾經(jīng)叮過我的蚊子只是少數(shù)，然而我是仇恨著蚊子這一族的全部，甚至連野外飛棲著的，據(jù)說絕不叮人的大水蚊子，我也不能放過它; 見面，力之所及，我總是努力弄死它們。這樣，顯然我是遷怒了，遷怒是不好的，可是我不是君子已經(jīng)是鑄定的事實(shí)了，過去的事，毫不懊悔，現(xiàn)在是這么著，將來，我還是要因?yàn)樯贁?shù)的蚊子叮我而遷怒到蚊子全部，我還是一邊努力弄死它們，一邊詛咒它們這一族永不超生!

蚊子在叮人之前或叮人之后慣會(huì)嗚嗚作響，這證明它們是明槍黨，頗有點(diǎn)英雄氣概。載歌載舞，搖頭擺尾，又有點(diǎn)象才子名士，但這些都不定使我解除夙怨，吸人之血而嗚嗚然自鳴得意，顯示它的威風(fēng)，賣弄它的才情，更增加人的憤怒，吸人之血，僅是可惡而已，吸人血而又嗚嗚然，實(shí)在是可惡而又可惡，可稱可惡之至!

曾經(jīng)有些人寫過《討蚊檄》等類的文章，大約那些人也和我差不離，是肚量并不寬宏的人。可惜文章僅是文章，《討蚊檄》寫了，已然是大張撻伐，蚊子卻依然是嗚嗚然的一直得意到現(xiàn)在，也許是寫《討蚊檄》的人并非一代文宗，故不能如《祭鱷魚文》般當(dāng)場靈驗(yàn)，登現(xiàn)奇跡。

據(jù)說世界上有許多有大法力的人，能移山倒海，能布天羅地網(wǎng)，能X，能Y，能的玩意兒多著，這都有書為證，不知他們?yōu)槭裁雌话盐米右蛔鍦缃^了，或者把蚊子一個(gè)個(gè)關(guān)起來，如法海鎮(zhèn)壓白蛇，許真君鎮(zhèn)壓孽龍一樣，我是久矣夫要找個(gè)有法力的人，把這心愿虔誠地拜托一下，可是這些年來，有法力的人，一個(gè)也沒有遇著，只好年年吃蚊子的虧，年年詛咒蚊子而已。

《二十四孝圖說》中畫著恣蚊飽吮的孝子，赤著膊，讓無數(shù)的蚊子任意叮，絕對不趕走一個(gè)或撲死一個(gè)，我看了十分感動(dòng)，去年和母親夏夜坐在院中談天，蚊子太多了，我燃著鄉(xiāng)中土產(chǎn)的煙蓬，把一院的蚊子全趕走了。我不獨(dú)未赤著膊叫本來要去叮母親蚊子走來叮我，反把蚊子全趕了出去，現(xiàn)在想起來真太不孝了! 只怪看《二十四孝圖說》太遲一點(diǎn)。今年極思補(bǔ)過，而又不在母親身邊，赤了膊還是不相干，奈何!

(1935年7月20日《芒種》第8期)

賞析 通篇用比，是本文的主要特色。一般說，文藝作品用比喻來增強(qiáng)其形象性，是一種常見的藝術(shù)手法。然而，通篇用一個(gè)比喻構(gòu)成全文框架的，則較為鮮見。在現(xiàn)代雜文中，最早運(yùn)用此法的是魯迅的《現(xiàn)代史》。不過，《現(xiàn)代史》冷峻客觀，內(nèi)含褒貶。《蚊子》一文則以主觀鮮明的論述，直接表述自己對蚊子深惡痛絕的態(tài)度，大有蚊子不滅，難以瞑目之勢。

文章在表述作者對蚊子的態(tài)度過程中，寫得層次分明，馳張有度，又緊緊圍繞中心論題而展開。“我”對蚊子的一貫立場，是常用“最黑最黑的咒語詛咒蚊子永遠(yuǎn)入地獄”。“我”之所以這樣厭惡蚊子，是因?yàn)樗拔酥瑑H是可惡而已，吸人血而又嗚嗚然，實(shí)在是可惡而又可惡，可稱可惡之至! ”文章至此，對蚊子的態(tài)度已基本表明，但作者猶感不足，余怒未息，故又把筆宕開，旁摭博采，廣為征引，以證明厭蚊之心，人皆有之的共同心態(tài)。這在文勢上是一個(gè)起伏，以便為下文收束蓄積力量。作者不無感慨地說，蚊子雖為人厭惡之至，它卻并不因此而銷聲絕跡。魯迅寫過《夏三蟲》等討蚊檄，蚊子卻依舊嗚嗚然，并不象韓愈寫的《祭鱷魚文》那樣當(dāng)場靈驗(yàn)，大顯神通。據(jù)說，韓愈在潮州將祭文向鱷魚一宣讀，“是夕有暴風(fēng)震雨，起湫水中，數(shù)日水盡涸。西徙六十里，自是潮州無鱷魚患” (《古文觀止·注釋》)。“討蚊檄”之類的文章既無大作用，于是極想找到象法海、許真君那樣有法力的人來徹底根除蚊子，也曾想做一個(gè)《二十四孝圖說》中“恣蚊飽吮”的孝子，但這都辦不到，所以“我”對蚊子的憎惡態(tài)度，迄今未變。

那么，蚊子在這里比喻什么呢?文中只講了它“嗚嗚然” 的特點(diǎn)，“吸人血”的本質(zhì)，可始終未點(diǎn)明比喻者何。這種只有喻體，沒有本體的比喻，顯然是修辭中的借喻。作者用以借指那些為反動(dòng)派幫兇的官場學(xué)者、御用文人。這種由比喻所構(gòu)成的形象，具有意義上的輻射功能，加上讀者的審美再創(chuàng)造，便能產(chǎn)生形象大于思維的藝術(shù)效果。