紀昀《河中石獸》原文|注釋|賞析

滄州^①南，一寺臨河干^②，山門圮于河^③，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹^④數小舟，曳鐵鈀^④，尋十余里，無跡。

一講學家設帳^⑥寺中，聞之笑曰： “爾輩不能究物理^⑦，是非木柿^⑧，豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮，湮^⑨于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎^⑩乎?”眾服為確論。

一老河兵⁽¹¹⁾聞之，又笑曰： “凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴⁽¹²⁾，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯⁽¹³⁾逆流上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎? ”如其言，果得于數里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟⁽¹⁴⁾?

(《閱微草堂筆記》)

注釋 ①滄州——在河北省東南部，北魏時分瀛、冀二州置，治所饒安(今河北鹽山西南)。明、清治所在長蘆(今滄州市)。②河干——水邊、河岸。③山門圮于河——山門倒塌在河里。山門：佛寺的大門。圮(qi)：坍塌。④棹(zhao)——搖船的用具。這里指搖船。⑤曳鐵鈀——曳(ye)：牽引。鈀(ba)：同“耙”，整地的農具。⑥設帳——開館執教，即教書。⑦爾輩不能究物理——你們這些人不會推究事物的道理。⑧是非木柿——這不是木片。柿(fei)：亦作“林”，削下的木片。 ⑨湮(yan)——埋沒。 ⑩傎(dian)——顛倒錯亂。這里是“荒唐”的意思。(11)河兵——水手。(12)嚙沙為坎穴——沖擊石前的沙子形成坑穴。嚙(nie)：咬。這里指沙子被水的反作用力沖刷。(13)溯(su)——逆流而上。(14)可據理臆斷歟——可以根據自己所知道的道理就主觀地作出判斷嗎?

賞析 為了尋找沉入河中的石獸，文章介紹了三種方案：第一方案出自和尚，以為石獸“順流下矣”，遂“棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”，實踐證明是錯的。第二方案出自教書先生，他自以為高明，譏笑他人“不能究物理”，“沿河求之，不亦傎乎”;認為“石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”。他的話有一些道理，但帶有片面性。第三方案出自一位老河兵，他主張“當求之于上流”，并講出一番道理，“如其言，果得于數里外”。實踐證明老河兵的方案正確。

作者從這件事悟出一個道理：天下的事是復雜的，對任何一件事往往只知其一，不知其二。因此，萬萬不可根據自己的一知半解就主觀地作出判斷。每個人都生活在一定的環境范圍內，都有局限性，不可能“萬事通”，不要以為自己無所不知。過于相信已知的點滴知識，不僅不能有所發現，而且往往會陷入錯誤的泥潭。這就是這篇雜文給我們的啟示： 凡事不可“據理臆斷”。打撈石獸的正確方案出自老河兵，這又啟示人們： 實踐出真知。只有經常在河水中同石頭、沙子打交道的人，才能對石性、沙性，以及水性有比較透徹的認識。

這篇雜文在寫作上先敘事，后議論，所敘之事是議論的材料，所發議論是統帥材料的觀點。敘事，條理明晰，曲折動人; 議論，言簡意賅，見解精辟。特別是敘事部分，在一則完整的小故事中，既有鮮明的人物形象，又蘊含著深刻的哲理。全文的語言，精煉有力，生動靈活，多有妙趣。