張昱《白翎雀歌》原文|翻譯|注釋|賞析

[明]張昱

烏桓城下白翎雀，雄鳴雌隨求飲啄。有時決起天上飛，告訴生來毛羽弱。西河伶人火倪赤，能以絲聲代禽臆。象牙指撥十三弦，宛轉繁音哀且急。女真處子舞進觴，團衫鞶帶分兩傍。玉纖羅袖柘枝體，要與雀聲相頡頏。朝彈暮彈白翎雀，貴人聽之以為樂。變化春光指顧間，萬蕊千花動弦索。只今蕭條河水邊，宮庭毀盡沙依然。傷哉不聞白翎雀，但見落日生寒煙。

這是元末明初詩人張昱的一首新題樂府詩。

這首詩，雖然題作《白翎雀歌》，中心卻不在白翎雀，而是寫一個叫作火倪赤的伶人高超的演奏技藝，寫樂聲的美妙動聽。唐人詩中不少描摹音聲的名篇，如錢起的《省試湘靈鼓瑟》，韓愈的《聽穎師彈琴》，李賀的《李憑箜篌引》等都是。白居易的《琵琶行》雖然不以此為能事，與上述諸詩不同，但是，讀過它的人，又有誰忘記得了潯陽江頭那琤琤琮琮的琵琶聲呢?有明一代，詩尚復古，張昱這首詩也明顯帶有模仿的痕跡。盡管如此，它仍不失為一首成功的藝術作品。從這首詩里，我們還是能夠找到它的個性，那些屬于張昱自己的東西。

前四句寫烏桓城下的白翎雀。烏桓，古山名，在內蒙阿魯科爾沁旗以北，即大興安嶺南端。白翎雀雌雄唱和，決起而飛，啼鳴之聲，如怨如訴。這里的“告訴”，是訴說愁苦的意思，不同于現(xiàn)代漢語的“告知”、“訴說”。

這四句是全詩的“起興”。“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”(朱熹《詩集傳》)是我國古代詩歌創(chuàng)作的一種重要藝術手法。詩人要寫火倪赤彈琴的高超技藝，卻先隨手拈來山林中不住啼鳴的白翎雀來映襯，二者若即若離，在似與不似之間，給了讀者十分空闊的審美思維空間，這正是“興”這種藝術手法的特殊美學價值所在。

“西河伶人火倪赤”以下十二句，正面寫這位藝人。他大概屬于少數(shù)民族，“宛轉繁音哀且急”也的確有地方音樂的特色。值得注意的是，詩人在動筆寫樂聲之后，又插入了一段寫“女真處子”歌舞場面的文字。這段文字描繪出一組動態(tài)的畫面，極有表現(xiàn)力量。詩人在這里安排了一組美女翩翩起舞的形象，錯彩鏤金，化美為媚，與火倪赤的琴聲相輝映，大大豐富了詩歌的審美內涵，也使得火倪赤的琴聲更加豐滿而富于神采。另外，“變化春光指顧間，萬蕊千花動弦索”兩句，使用了通感，也極富審美趣味。讀這兩句詩，我們好象看到春光融融，春風駘蕩，萬紫千紅在枝頭鬧春。那種“萬蕊千花”在弦索上跳動、閃耀的意象真是匪夷所思，而又給人強烈的美感。

最后四句，寫世事滄桑，人物皆非。“傷哉不聞白翎雀，但見落日生寒煙”衰颯雄渾，大氣包舉全篇，含不盡之言于言外。讀到這里，很容易讓人憶起錢起那千古不磨的名句：“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?《省試湘靈鼓瑟》)