·中呂·快活三過朝天子 賞春

胡祗遹

梨花白雪飄，杏艷紫霞消。柳絲舞困小蠻腰。顯得東風惡。野橋，路迢，一弄兒春光鬧。夜來微雨灑芳郊，綠遍江南草。蹇驢山翁，輕衫烏帽，醉模糊歸去好。杖藜頭酒銚，花梢上月高，任拍手兒童笑。

這支曲子破題先寫與凡艷不同的梨花飄如白雪，和所描繪的人的情趣諧和一致。接寫杏花怒放，燦如紫霞的色彩開始消褪了。垂柳枝條便悠悠下垂，碧玉妝成，搖漾多姿。白居易詩云： “櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”這里即是用小蠻腰形容柳條在東風吹拂下那種婀娜多姿的神態。“顯得東風惡”，這句包攬前三句，正是由于“東風惡”，梨花飄如白雪，杏花紅紅白白，柳條婆娑起舞，異態紛呈，繪出了一幅美麗的春景圖。這里，“惡” (wu)既有猛的意思，表示東風勁吹，迎來了萬紫千紅的春天，如賀鑄《謁金門》： “歷歷短墻沙外泊，東風晚來惡”;但更有“惡憐”的意思，即表示痛惜深愛，如黃庭堅《憾庭竹》： “空恁惡憐伊，風日損花枝”。總之，“惡”，在這里是“好”之反言。如此大好春光，皆出于春風的吹拂?！盎拔餅榍樗肌保瑢訉幽懘壕昂?，至此才微微透出人的感情，暗點到題目的“賞”字，水到渠成地引出了下半來。

“野橋，路迢，一弄兒春光鬧。”景中有人，呼之欲出。這人，他走出村莊，跨過野橋，前面還是路遠迢迢。不過他游興正濃，直覺得“一弄兒春光鬧”。“一弄兒”，猶言所有的，或一味的。但這里妙在一個“鬧”字?！按汗怍[”源于宋祁《玉樓春》 “紅杏枝頭春意鬧”。一個“鬧”字寫出了“真景物真感情”，“意境全出”，就由于它把春光表現得生動蓬勃，色彩鮮明。

“夜來微雨灑芳郊，綠遍江南草。”上句是眼前真實的所見所感，下句含有想象的成分?！熬G遍江南草”，眼雖不能盡見，既然“一弄兒春光鬧”，廣袤的江南大地自然也綠遍了。這想象是合理的。景中寓情，這幾句話都隱藏著人的喜悅情懷。

但直到此刻，賞春者的形象才正面顯現出來。蹇(jian)驢，跛足的驢。山翁，即山簡，字季倫，晉時人，好酒。李白《襄陽歌》： “傍人借問笑何事?笑殺山公醉似泥?！痹鐣觼y，前代仕宦和當代儒者，多息影林泉。這以山簡自喻，“輕衫烏帽” “醉模糊”的賞春者，看來絕非山野人物。

“杖藜頭酒銚”，野外春游，酒醉模糊，此刻他杖藜上擔著烹酒器歸來了!杖藜，即藜杖，藜莖所做的杖。銚(diao)，吊子，一種有柄有流的小烹器。蘇軾《試院煎茶》詩： “且學公家作茗飲，磚爐石銚行相隨?！?/p>

最后兩句一寫時間： “花梢上月高”;一寫回到村中情景： “任拍手兒童笑”。兒童看到這位“輕衫烏帽”，騎在一頭蹇驢上，肩頭上的藜杖擔著酒吊子，醉得東倒西歪的人，怎能不拍手笑!但這位“山翁”卻是一任他們笑去，毫不在乎，一個“任”字，比“歸去山翁應倒載，闌街拍手笑兒童” (蘇軾《浣溪沙》)，耐人尋味多了。

以“賞春”為題材的作品，元散曲中頗多見，但把春寫得像這樣活潑、燦爛，風光如畫，尤其景中之人栩栩如在眼前，而從這人的形象中又隱隱透出仕路坎坷的元代社會現實的作品，更難能可貴。