·雙調·慶東原 失題

白樸

忘憂草，含笑花，勸君及早冠宜掛。那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?千古是非心，一夕漁樵話。

一個人如果沒有了理想，失去了追求的目標，那么他的心中便成為無際的沙漠，荒蕪的廢墟，一切都對他毫無意義。小令[慶東原] 《失題》便是這種人的真實心曲。

“忘憂草，含笑花，勸君及早冠宜掛。”忘憂草，即萱草，嫩苗可食用，據《本草綱目》記載： “食之動風，令人昏然如醉”，所以有忘憂草之名。含笑花，木本植物，花如蘭，開時常不滿，像含笑的樣子。作者借這兩種植物，一方面是起興，以引起下文，更重要的則是用雙關的手法，以“忘憂”、“含笑”之名，勸世人忘卻世間高官厚祿不能得、榮華富貴不可及之“憂”，常含遠離紅塵、寄情山水、靜心知足之“笑”。“冠宜掛”，意為該應辭官。首三句作者直言不諱，表示了對黑暗政治、骯臟現實的堅決否定。緊接著又以歷史事實，進一步勸誡那些為名利奔波的人們： “那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?”三個問句簡潔有力，使人猛醒。陸賈、姜子牙、張華三個人物，都是使處于江湖者羨慕、居于廟堂者嫉妒的歷史英雄，然而在作者眼里，這些當年曾顯赫一時的人物如今又在何處呢?還不是隨著歷史的推移煙消云散、化為灰土了嗎?這種“糞土當年萬戶侯”的態度，不僅是對歷史人物的否定，而且是對現實社會中功名利祿的極端蔑視。歷史上叱咤風云的英雄尚且不免一死，而今即使撈得一官半職又能怎樣呢?最后兩句“千古是非心，一夕漁樵話”，便是作者在連續提出三個問題后自己的回答，也表現了對歷史英雄和現實生活的態度。

曲中否定一切的調子固然有些低沉，但在那政治極端黑暗的社會中，蔑視功名、隱居自樂，不同流合污、不為虎作倀的行為也許是一種消極的反抗，表現了作者潔身自好的骨氣。