《哭李商隱·(其二)》言情贈友詩歌

虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在?竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。

據李商隱《送崔玨往西川》一詩中 “年少因何有旅愁”的詩句推測，崔玨大約是李商隱一位年輕的詩友。當李商隱懷著報國無門，壯志未酬的遺恨與世訣別后，崔玨寫了兩首《哭李商隱》的詩歌。這里雖然只選了其中的第二首，但已經可以看出，他們二人的深情厚誼，絕非泛泛之交可比。尤其值得重視的是： 李商隱去世之后，依舊不為當時之人理解，仍然背負“詭薄無行”、“背恩”等不白之冤，有關這位杰出詩人之死的記載極為罕見。在這種情況下，崔玨這兩首悼友詩卻對李商隱的一生作出了高度評價，對亡友才華絕代而不為世用，壯志凌云卻英年早逝的不幸遭遇深致同情，對當時那種壓抑摧殘人才的黑暗現實表示了極大的悲憤和不滿，這種生死不渝的交情，辨誣雪冤的膽識，實在令人欽佩!

“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”首聯總評李商隱懷才不遇的坎坷一生。李商隱學富五車，才高萬丈，欲回天地，志可凌云，在晚唐，可以說無出其右者。然而“古來才命兩相妨” (李商隱《有感》)，在那個腐朽黑暗的時代，黨爭激烈的歲月，他“徒嗟好章句，無力致前途” (喻鳧 《贈李商隱》 ) ，夙愿未償，抱負難伸，終于抑郁而死，年才四十六歲。這，豈不令人浩嘆! “虛負” 與 “凌云萬丈才” ，“未曾開”與 “一生襟抱” ，連在一起，形成強烈的反差跌宕，譏世之意，惜才之情，已曲曲傳出。

頷聯二句，作者滿懷悲痛，哭悼亡友的英年早逝： “鳥啼花落人何在?竹死桐枯鳳不來。”李商隱曾以春盡花落中飄蕩巧囀、傷春悲啼的流鶯自比其無枝可依的政治生涯 (見 《流鶯》詩); 也曾用 《莊子·秋水》中 “非梧桐不止，非練實 (竹食)不食，非醴泉不飲”的鹓雛 (鳳一類的鳥) 自喻其光明淡泊的節操 (見 《安定城樓》詩) 。崔玨在此暗用李詩，又加以變化，描繪出一幅百花凋殘，眾鳥悲啼，翠竹枯死，梧桐衰萎的令人傷心慘目的悲涼畫面，著力渲染了才人辭世，萬物失色，巨星殞落，天地同悲的凄涼氛圍，沉痛地抒發了自己的哀傷心情。亡友今何在?鳳鳥已長逝，兩耳所聞，雙目所見，實在是悲不忍聞，慘不忍睹的。這二句寄情于景，以景言情，極為感人。

頸聯二句，筆鋒一轉，先以良馬為喻，追究亡友生世坎坷的原因; 續以絕弦之典，寄托自己痛失良友后的無限哀思。“良馬足因無主踠” ，將李商隱比作日行千里的駿馬，但終因生不逢時，世無伯樂，只能足踠 (曲) 膝折，“辱于奴隸人之手”，“死于槽櫪之間” (韓愈 《雜說》) 。究其悲劇原因，除卻社會黑暗，君主昏庸，又能何求?在同題之作中，崔玨有 “風雨已吹燈燭滅”的詩句，把李商隱之死歸結為政治上狂風惡雨的摧殘，與 “良馬”句是同一意蘊。“舊交心為絕弦哀”，暗用春秋時期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期能知音，子期死，伯牙絕弦罷彈的典故，抒發舊交故友在得知李商隱蘭摧玉折之后所產生的痛失知音、心泣齒寒之感。李商隱如珠沉滄海，玉埋藍田，老朋友們心為之摧，腸為之斷，這種生死不渝的交情彌足珍貴。作者巧用比喻，妙運典故，使其哀痛之情的抒發，更為悲凄動人。

末聯以 “九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺”作結，從表面看是勸慰語：再不要悲嘆九泉之下不見日月星三光了，現在塵世上不是為你們幽冥間 (夜臺)送去了一顆光焰萬丈的文曲星嗎?但實際上這二句是極為沉痛的話。因為稍加思索，人們就不禁要問： 光芒四射的文曲星為什么不在塵世大放光彩呢?為什么不為人間所重呢?可見，詩人是正話反說，以安慰語來寄托哀憤情，更強烈地宣泄了他對摧殘人才的黑暗社會的憤怒和不滿，更深切地表達了失去知音后回腸九轉，悲慟欲絕的心情。所謂長歌之哀，過于慟哭; 嘻笑之怒，甚于裂眥，此之謂也。

這首詩因情而寫，所寫皆情，字字血淚，聲聲慟哭，言有盡而情不可終。可以說萬種哀思，一片冰心，處處可聞，歷歷如現，令人不忍卒讀，掩卷傷情。這是人生有限，友情長存的明證。李商隱若泉下有知，定當欣慰不已，浩然長嘆： “知我者，崔玨也! ”