《回心院·(其十)》言情贈友詩歌

張鳴箏，恰恰如嬌鶯，一從彈作 《房中曲》，常和窗前風(fēng)雨聲。張鳴箏，待君聽。

《回心院》 共十首，這里所選是第十首。遼人王鼎 《焚椒錄》 中載： “國俗君臣尚獵，故有四時(shí)捺缽，上尤長弓馬，往往以國服先驅(qū)。所乘馬號飛電，瞬息百里，常馳入深林邃谷，扈從求之不得。后患之，上疏諫獵秋山。上雖嘉納，心頗厭遠(yuǎn)。成雍之末，希得幸御，后因作詞曰 “回心院”，被之管弦，以寓望幸之意。”在十首 《回心院》 中，作者分別從 “掃深殿”、“拂象床”、“換香枕”、“鋪翠被”、“裝繡帳”、“疊錦茵”、“展瑤席” 、“剔銀燈”、“爇薰?fàn)t”、 “張鳴箏”等事件著筆， 含蓄而又十分明了地抒發(fā)了自己對皇帝的思念與期盼，以及由此引起的心中凄婉、哀怨之情。由于作者身為皇后，生活于宮廷，因而其作品的字里行間充滿了珠光寶氣。同時(shí)由于她是一個(gè)有血有肉有情感的活生生的人，因而作品中流露出的復(fù)雜心曲能為人們所理解并博得深深的同情。

“張鳴箏，恰恰如嬌鶯。”“張” ，動(dòng)詞，指彈箏。“恰恰” ，箏聲。“如嬌鶯”，形容箏聲之優(yōu)美動(dòng)聽。黃鶯叫聲之美，人們常以“歌”來比喻，既是歌聲，必然有感而發(fā)，或喜、或怒、或哀、或樂，情寓其中。作者以鶯聲來比喻自己的箏聲，不但說明箏聲之美妙悅耳，同時(shí)也告訴人們，這鶯歌一般的箏聲，是彈箏者心曲的表露。“一從彈作《房中曲》 ，常和窗前風(fēng)雨聲”緊承上句，點(diǎn)破了箏聲中所寓之情的內(nèi)涵。“《房中曲》”，即房中樂，古樂歌名。《儀禮注疏》 卷十五中有： “房中之樂，弦歌 《周南》 、《召南》 之詩，而不用鐘磬之節(jié)也。謂之房中者，后夫人之所諷誦，以事其君子。” 《房中曲》 表達(dá)的是妻子對丈夫的思戀之情，這里作者彈奏此曲，也正是表達(dá)對自己丈夫——皇帝的思戀。皇后的地位是顯赫的，宮廷的生活是優(yōu)裕的，但這一切并不能使精神上得到安慰與滿足。作為一個(gè)人，她要愛別人，更需要得到別人的愛; 作為一個(gè)妻子，她愛丈夫，更需要丈夫的愛，這里作者彈奏 《房中曲》 ，表達(dá)的就是這樣一個(gè)人類社會中永恒的主題。然而，作為回報(bào)的是什么呢?“常和窗前風(fēng)雨聲”作了回答。“和” ，讀去聲，動(dòng)詞，有伴隨、共鳴之意。這里是說，回答妻子思戀琴聲的不是丈夫同樣的愛戀，而是窗外無情的風(fēng)聲雨聲。前三句中所寫的妻子對丈夫的思念不但是人之常情，而且能使人感到愛情的溫暖和夫妻恩愛的纏綿，一旦這種熱情被長久地淹沒于冰冷的風(fēng)雨中，那熱烈的愛戀立刻變得冰冷、凄楚。我們不能不詛咒那無情的丈夫，我們不能不同情那久被冷落一旁的妻子。這長久的期盼中包含了多少辛酸的淚水啊! 最后兩句“張鳴箏，待君聽”，更明確地表達(dá)了作者彈箏的目的。一個(gè)“待”字，包蘊(yùn)了詩人的希望、愛戀、辛酸、寂寞等復(fù)雜的情感。這如鶯的琴聲還要與風(fēng)雨相伴多久呢?這苦苦的等待有無盡頭呢?這干涸的心田何時(shí)才能吹過溫暖的春風(fēng)呢?最后六字全是直言，毫不隱晦，言短意長，情思悠悠。

唐代詩人白居易在其樂府詩 《上陽白發(fā)人》 中，對葬送了無數(shù)婦女美好青春的封建宮廷選妃制度作了無情抨擊，他直言不諱地寫道： “上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。” “上陽人，苦最多： 少亦苦，老亦苦。” 《回心院》的作者與普通宮女一樣，也是一個(gè)不幸者。但是，由于身處皇后的地位，她不可能有別的選擇，而只能以“常和窗前風(fēng)雨聲”委婉吐露自己受苦的心曲。

總的看來，作品真實(shí)地反映出了特殊環(huán)境中、特殊地位上“這一個(gè)”人的心曲，因而不失為一篇特色鮮明之作。