史公祠

位于市區(qū)北史可法路南端西側(cè)。是明末抗清英雄史可法的祠堂。原址為明代崇雅書(shū)院，清雍正年間(1723—1735年)重建，易名為梅花書(shū)院。清乾隆三十七年(1772年)，為褒揚(yáng)明末死節(jié)忠臣史可法，在其衣冠冢旁，建史可法祠，太平天國(guó)時(shí)期被毀，同治九年(1879年)重建，俗稱史公祠。原稱梅花嶺。史可法死難前，曾囑死后葬于此處。其嗣子史德威遍求遺骸不可得，乃具衣冠葬之。祠坐北朝南，入門(mén)即見(jiàn)享堂，堂后是墓，墓前有磚砌牌坊1座，上嵌“史忠正公之墓”石刻。墓碑上刻“明督師兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士史可法之墓”，墓周植有松梅，枝柯交錯(cuò)，愈顯清雅高潔。墓外院墻北壁，左右各辟有一座月門(mén)，上嵌“梅花嶺”石額。墓前的“史可法紀(jì)念館”橫額出自朱德手筆。館內(nèi)陳列有史可法2米高的塑像，烏紗赤袍，氣宇軒昂，左手扶腰間玉帶，右手緊握書(shū)卷、雙目微蹙，目光堅(jiān)毅，流露出為國(guó)捐軀的浩然正氣。塑像由揚(yáng)州市工藝美術(shù)研究所工藝師劉渝設(shè)計(jì)制作。館內(nèi)陳列有史可法手跡，如草書(shū)對(duì)聯(lián)：“澗雪壓多松偃蹇，巖泉滴久石玲瓏”、拓片對(duì)聯(lián)：“斗酒縱觀廿一史，爐香靜對(duì)十三經(jīng)”以及其他一些珍貴的文物資料。堂前抱柱上有楹聯(lián)：“時(shí)局類殘棋，楊柳城邊懸落日;衣冠復(fù)古處，梅花冷艷伴忠魂”，并有“氣壯山河”大橫匾額，高懸于堂之正中。

〔古詩(shī)文賞析〕 拜 墓 清·王士禎

梅花嶺外夕陽(yáng)時(shí)，步履重來(lái)有所思。

異代衣冠馀蔓草，千秋伏臘只荒祠。

荒城落日人煙杳，瓜步清秋戌角悲。

蕭瑟西風(fēng)松柏樹(shù)，春來(lái)猶發(fā)向南枝。

夕陽(yáng)西下，余輝暗淡，揚(yáng)州城北廣儲(chǔ)門(mén)外的梅花嶺。首句作者交待了他前去拜謁抗清英雄史可法衣冠冢的時(shí)間、地點(diǎn)。“步履重來(lái)有所思”，“履”，指古代木鞋的底，步履即漫步，詩(shī)人踏著夕陽(yáng)的余輝，前來(lái)拜謁史可法墓，怎么能不思緒萬(wàn)千呢?重來(lái)，不一定是第二次，也許已經(jīng)是好多次了，是什么樣的力量如此吸引詩(shī)人呢?顯然是史可法臨死不屈的浩然正氣了。詩(shī)人身為清朝官吏，不僅不在拜墓上有所回避，而且多次前往，并賦詩(shī)予以褒揚(yáng)，僅從這點(diǎn)，也可看出詩(shī)人本身的剛正不阿了!該詩(shī)是一首七律，而律詩(shī)是極講究章法的，一般情況下，內(nèi)容要緊切詩(shī)題，而詩(shī)題也就是內(nèi)容的概括，通常以起、承、轉(zhuǎn)、合的手法來(lái)表達(dá)內(nèi)容。首聯(lián)交待了拜墓的時(shí)間、地點(diǎn)、頷聯(lián)勢(shì)必要涉及拜墓的所見(jiàn)——“異代衣冠馀蔓草，千秋伏臘只荒祠”。“異代”，指不同的朝代，這里專指明代，史可法的衣冠冢前只有一片荒草。“伏臘”，指古代兩種祭祀的名稱，“伏”是在夏季進(jìn)行的祀禮，“臘”是在冬季進(jìn)行的祀禮;詩(shī)人通過(guò)“蔓”和“荒”二字，如實(shí)反映了史可法墓前的冷落和荒涼。詩(shī)人在這里用筆十分冼練，寥寥幾語(yǔ)，渲染出了一個(gè)寂寞、荒涼的氛圍。詩(shī)歌是言情抒志的，詩(shī)人有意這樣的刻繪，是有其意思的：作為死于國(guó)難的重臣史可法，墓前竟是這樣的凄涼荒蕪，這難道不令有識(shí)之士扼腕而嘆嗎?什么原因造成史墓的一派荒蕪呢?詩(shī)歌寫(xiě)到這里，很自然地進(jìn)入到“轉(zhuǎn)”的章法——“蕪城落日人煙杳，瓜步清秋戍角悲”，“蕪城”系指揚(yáng)州，劉宋大明三年，竟陵王劉誕據(jù)廣陵反，孝武帝劉駿命名將沈慶之率兵討伐，斬劉誕。一時(shí)，戰(zhàn)火使廣陵城一片荒蕪。著名詩(shī)人鮑照為此曾寫(xiě)過(guò)《蕪城賦》，極力鋪染了戰(zhàn)后的凄慘情景。作者在這里引用這一典故，特指揚(yáng)州城經(jīng)過(guò)破城后清軍的十日血屠，人口急劇地銳減，雖然作者去揚(yáng)州為官時(shí)距屠城已有十多年，但人口恢復(fù)很慢，以至落日之際，城里行人寥寥，確是名符其實(shí)的“蕪城”了。清秋的薄暮，作者聽(tīng)到的只是市郊營(yíng)地里傳來(lái)的陣陣悲愴的軍號(hào)聲。瓜步，一作瓜埠。鎮(zhèn)名，在今江蘇六合縣東南，古代這里南臨長(zhǎng)江，因有瓜步山，故名。這里借指瓜州，為駐軍之地。“蕭瑟西風(fēng)松怕樹(shù)，春來(lái)猶發(fā)向南枝。”——詩(shī)人以此尾聯(lián)作結(jié)，從章法上說(shuō)，是取“合”意。前面六句，交待的是時(shí)間、地點(diǎn)、背境以及作者的所見(jiàn)所聞，最后，詩(shī)人必須闡明自己的觀點(diǎn)，也就是對(duì)史可法的評(píng)價(jià)。作者采用了比擬的手法，將史可法比喻為在蕭瑟秋風(fēng)中的松柏，巍然挺立、不屈不撓，雖然他領(lǐng)導(dǎo)的揚(yáng)州保衛(wèi)戰(zhàn)在寡不敵眾的情況下失敗了，但是他那寧死不屈的高風(fēng)亮節(jié)卻永遠(yuǎn)光垂后世。這種精神就好比松柏朝南的枝葉，一旦春光蒞臨，它又枝茂葉盛，茁壯成長(zhǎng)。“春來(lái)猶發(fā)向南枝”為一篇之骨。

(袁曉國(guó))

〔現(xiàn)代散文〕 “騎鶴上揚(yáng)州”的夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。友人相伴，游了纖秀的瘦西湖，登了開(kāi)敞的平山堂，聞了個(gè)園的桂香，掬了何園的池水;傻里傻氣的，我還要尋覓當(dāng)年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，幻想有幾多娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢!卻是捕風(fēng)捉影，歸于子虛。再加以停留的時(shí)日太短，真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉!

游蹤所及，發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州的現(xiàn)實(shí)與我想象的有差距。原來(lái)我的腦子里盛滿了綠揚(yáng)明月，玉樹(shù)瓊花;隋煬帝的樓船簫鼓，仿佛還隱約地在耳邊回響。誰(shuí)知現(xiàn)在拓寬了幾條馬路，修建起若干洋樓，有的中也不中，西也不西，恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔，令人無(wú)可奈何也。最有趣者，剛聽(tīng)了一段評(píng)書(shū)，立即被高分貝的迪斯科音樂(lè)震得差點(diǎn)休克;剛在中午品嘗了鰣魚(yú)，又在晚間大啖西點(diǎn)。于是我不再去想楊雄的《揚(yáng)州箴》，也不再去想姜夔的《揚(yáng)州慢》，我覺(jué)得，揚(yáng)州變了，變得難以識(shí)認(rèn)。它的古都風(fēng)韻，一如真正的《廣陵散》琴曲，似乎永遠(yuǎn)失傳了。

但揚(yáng)州給我以深切印象者，豈惟史可法祠墓乎?史可法為明末抗清英雄，原為南明兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，故又稱史閣部。1645年，清豫親王多鐸率軍南下，史可法自請(qǐng)督師，死守?fù)P州。城破被執(zhí)，大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得，其義子葬其衣冠在廣儲(chǔ)門(mén)外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天，是為“揚(yáng)州十日”。首惡者，即豫親王多鐸也。我奇怪近日來(lái)播映一電視劇《荒唐王爺》，精心美化了這一血污滿身的劊子手，其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。我自信不是狹隘民族主義者，深知今日中華民族，系由五十六個(gè)民族組成。各民族間的歷史紛爭(zhēng)，大都可以不再計(jì)較。卻是征伐守衛(wèi)之間，總還有正義與非正義之分。若夫“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，征伐者血流飄杵，無(wú)辜者，靡有孑遺，善惡在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多鐸亦未全泯人性，只是揚(yáng)州之役，一為英雄，一為屠夫，則是不容爭(zhēng)辯的。

今史可法祠墓在揚(yáng)州博物館內(nèi)，祠墓相連，均南向。墓門(mén)內(nèi)為饗堂，堂前有銀杏二，綠影拂墻，極是幽靜。墳之四周雜植松柏，院墻外即梅花嶺土阜。嶺后有遺墨廳，廳內(nèi)壁上嵌有史公遺書(shū)石刻。祠墓東南，尚有桂花廳、牡丹閣、芍藥亭等，豈后人以國(guó)色天香，恒為史公馨祝耶?

祠堂內(nèi)楹聯(lián)甚多，多名作。如嚴(yán)保庸聯(lián)：“生有自來(lái)文信國(guó)，死而后已武鄉(xiāng)候”。吳大澂聯(lián)：“何處吊公魂?看十里平山，空余蔓草;到來(lái)憐我晚，只二分明月，曾照梅花。”朱武章聯(lián)：“時(shí)局類殘棋，楊柳城邊懸落日;衣冠一抔土，梅花冷艷伴孤忠。”均有血有淚，凄惻感人。

史可法殉國(guó)百年后，清初學(xué)者全祖望有《梅花嶺記》之作，備言史可法“其氣浩然，常留天地之間”。我為之感，為之動(dòng)，亦苦吟良久，成一聯(lián)以獻(xiàn)史公，并草此《新梅花嶺記》。其聯(lián)語(yǔ)云：

無(wú)力挽狂瀾，忠魂一逝，淚遮去二分明月;有情縈土阜，雄魄長(zhǎng)存，血濺開(kāi)萬(wàn)樹(shù)梅花。

(鮑昌)

〔民間文學(xué)〕 揚(yáng)州翠園一帶，古稱“小秦淮”。那里，綠柳垂絲，掩映著幾座青樓;日間樓上吹奏笙歌，晚來(lái)門(mén)前燈籠紅亮。

到了清軍兵臨城下，城里人家大早關(guān)門(mén)閉戶，小秦淮往日的熱鬧沒(méi)有了，一片冷落。這天晚上，史可法騎馬巡城，來(lái)到小虹橋，侍從稟報(bào)，參軍王纘爵老爺，鉆進(jìn)春蘭院去了。史可法心中惱火：揚(yáng)州危急，清兵隨時(shí)可能攻城，參軍居然有心思去花街柳巷尋歡作樂(lè)!他想闖進(jìn)春蘭院，把王纘爵斥責(zé)一番。但他猛然醒悟：妓院是我進(jìn)得去的嗎?王纘爵原是外地縣官，不甘朝中奸黨欺侮投奔于我，主張抗清。今朝莫非我未采納他的計(jì)策，才來(lái)妓院消除煩悶?他忙關(guān)照衛(wèi)士：“不許羅嗦，走!”他揮鞭催馬，穿過(guò)拱形磚橋，繞過(guò)石板小巷……忽然聽(tīng)到琴聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)：聲音鏗鏘，宛如沙場(chǎng)點(diǎn)兵。他感到奇怪，月光下仰頭觀看，琴聲是從白楊樹(shù)邊一座樓窗傳出的，侍衛(wèi)說(shuō)：“那樓就是春蘭院的天香閣，后門(mén)就在南柳巷。”史可法平時(shí)喜歡撫琴，聽(tīng)得琴聲中隱隱有殺氣……他本想多聽(tīng)一會(huì)兒，但又覺(jué)得在這兒聽(tīng)琴不雅，便舉鞭打馬走了。

當(dāng)他轉(zhuǎn)回府衙，劉都督等人早已在白鶴廳上坐成一圈，等他議事哩。

史可法這時(shí)臉色不好看，他緊鎖兩道劍眉，圓睜一雙星眼，命人去春蘭院傳王纘爵，越快越好。

王參軍嚇了一跳，忙問(wèn)：“尚書(shū)大人怎么知道我在這里?”去的人把史大人在巡城時(shí)看到他進(jìn)春蘭院的事說(shuō)了一遍，還說(shuō)：“如今史大人在廳上發(fā)火呢。”王參軍聽(tīng)了這話，心也慌了，意也亂了，不好回去交待呀!他對(duì)身旁的歌妓柳玉娘說(shuō)：“看來(lái)，史可法大人要責(zé)罰我了。我……我不該到這里。”

柳玉娘自責(zé)地說(shuō)：“怪我……是我連累了你。”

“玉娘，看來(lái)只有你來(lái)救我了。”王纘爵低頭想了一下，“你帶上琴，與我同去見(jiàn)史大人。只有這個(gè)法子了。”

柳玉娘只好攜琴跟他去。

王纘爵來(lái)到衙門(mén)，等著。

“你雅興不淺呀!”史可法雙目炯炯，責(zé)備他說(shuō)，“當(dāng)前揚(yáng)州危急，人心離亂。你身為參軍，不為朝廷分憂，卻迷戀青樓女子。難道……”史可法見(jiàn)王纘爵滿臉愧悔，覺(jué)得不好再加責(zé)備，改口說(shuō)道：“為臣，無(wú)一刻不念及國(guó)家才對(duì)。”

王參軍連忙認(rèn)錯(cuò)，他說(shuō)：“卑職有失檢點(diǎn)，還清大人寬容，只因作了一支新曲，想叫柳玉娘試彈一下……”

“柳玉娘是誰(shuí)?”

“揚(yáng)州小秦淮名妓，詩(shī)書(shū)棋畫(huà)無(wú)一不佳。還彈得一手好琴呢!不瞞大人說(shuō)，她已經(jīng)從良，嫁給我了。”

史可法素喜彈琴，忙問(wèn)：“什么曲子?”他心里以為，無(wú)非花前月下、聊訴衷情之類艷曲而已。

“曲名《金戈鐵馬》，還望大人多指教。”

“《金戈鐵馬》?”史可法不由轉(zhuǎn)怒為喜，心想：難怪我在小秦淮聽(tīng)到的琴聲里，有股殺氣呢!就說(shuō)：“可否叫她來(lái)試彈一曲?”王參軍好不喜歡，忙說(shuō)：“柳玉娘正在府外待命。”“請(qǐng)!”史可法一揮手說(shuō)。白鶴廳一側(cè)，垂下紗幕，放好坐椅，焚起一爐香。柳玉娘抱琴走上臺(tái)階，彎腰拜了兩拜，然后走向紗幕就座。只見(jiàn)她伸出兩只玉手，指尖輕撥琴弦，啟朱唇唱道：

“今夕是何夕?一片傷心月，看云山萬(wàn)疊，恨河山殘缺，長(zhǎng)風(fēng)飛卷城頭旗，萬(wàn)馬奔騰……誓與韃虜戰(zhàn)一場(chǎng)，天地驚，鬼神泣!”

始時(shí)，琴聲象銀梟淙淙，潑珠濺玉，清脆悅耳，繼而如泣如訴，忽又戰(zhàn)鼓咚咚，仿佛置身沙場(chǎng)，人喊馬嘶，殺聲震天……。最后琴聲更如狂濤萬(wàn)頃，江河猛瀉，……忽然，轟一聲，琴弦斷裂，聲息杳無(wú)。

眾人見(jiàn)柳玉娘端坐不動(dòng)，一雙秋波潸然淚下，太動(dòng)情了。

史可法鼓掌道：“曲子太好了!上陣殺敵，正需要這樣的曲子鼓舞士氣啊!”史可法這時(shí)對(duì)王參軍說(shuō)：“剛才我錯(cuò)怪你了。”

(王振強(qiáng) 整理)